《心灵奇旅》：真正的人生意义，就这4个字

 

欲望实现那一刻，正是幻想破灭之时

在《心灵奇旅》中Joe实现他的梦想后，站在门口期待一下个辉煌时，他说：“我这一辈子，都在期待这一刻”。

很显然，他这辈子如此拼命期待的这一刻，当实现的时候，并没有带给他想要的东西，他期待的人生解脱，或者从此以后的幸福，并没有如期而至。

可想而知，此时的他是何等的失落。

他的偶像讲了一个小鱼的故事：

一条小鱼游向一条老鱼，问：“海洋在哪里，我想寻找海洋”；

老鱼：“我们已经在海洋里面”；

可小鱼说：“这儿是水，我要的是海洋”。

joe顿时傻了，若有所失，因为他倾注毕生精力，都在期待这一刻，但是他实现梦想后，却发现他想要的那种“永恒的幸福与快乐”并没有找到，他原本以为“只要实现这个梦想，一切就可以解脱了”。

请重点理解“解脱”，这里的潜台词是：“只有梦想才是值得的，现实生活中的所有东西都是痛苦的，都是梦想的垫脚石”；

整个现实生活都变成他想要逃离的。

结果，joe的整个日常生活，都是“痛苦”的，他一心只想着他的“梦想”，他兼职当音乐老师也只是为了梦想，他完全看不到当老师的价值，完全感受不到教学生时的快乐，于是他在上课时，就会觉得很无趣，想着要逃离，逃离到他那个梦想上，因为他的大脑只有在做着与梦想相关的事情时，才会有快感。

这就是他所要“解脱”的东西，除了梦想，他的整个日常生活于是都成了想要解脱的，都是平凡到枯燥乏味的，没有任何意义的。

因此，他在演出后之所以傻了，是因为他所期待的解脱并没有如期而至，他终身为了这个梦想付出太多太多，他在回家的路上，陷入沉思。

此时他才开始思索，到底真正的人生价值在哪里？

• 我们到底要的是什么？
• 我们该如何追求？
• 该追求什么？
• 到底真正的梦想是什么？

想要的欲望对真正梦想的遮蔽

要谈梦想，我们就必须谈【现实】，小务虚在《第一性原理的思维模型》中说，对人类的大脑来说，永远只有2件事情：

• 想要的，表达为“梦想”，这是我们想要追求的【所谓的幸福与快乐状态】；
• 不想要的，这就是我们的现实“不想要的无奈”，表达为“恐惧”，这是我们想要逃离与解脱的；

结果，所有不想要的东西，都是我们“怕”的，只要我们处在“无奈的现实”里面，我们就会不自觉的焦虑，不自觉的表现出“着急之心”。

比如Joe，他把音乐的梦想过度地投射到“想要的结果”上，投射到实现他的自我欲望上。

即实现与偶像同台演出，他认为这才是人生的价值所在，是他做梦也要的事情，此时，他全心全意地认为，他这辈子就是为音乐而生的，而音乐就是要在舞台上出色的演出，才能寻找到他想要的那种激动人心的东西。

梦想本身没错，但是他把这个梦想投射到获得一个自我想要的“辉煌结果”时，这个想要的结果，就成了他的“梦魇”，他的所有注意力与精力，都在这上面。

这就是“想要的欲望对真正梦想的遮蔽”。

结果，当他在给学生上音乐课这个“无奈的现实”里面时，他觉得这毫无意义，毫无价值，他一心想着想像中的“舞台梦想”，而忽略了他的音乐才能对学生的意义。

这就是很多人的正常状态，觉得做着眼前这份平凡的工作，实在是太浪费自己的才能了。

我们最大的问题不是别的，是着急之心【怕与焦虑】

当我自己慢下来后，我发现所有人都在“快”，想要快，他们总感觉，只要自己稍微慢一点，就有一股强烈地被消灭的感觉，这就是怕！

而它源于自我欲望的“想要必然会产生恐惧的怕”，而且正如我所说的，是“被消灭感”，它激发了我们在丛林时代的人生危险感，这是基因对我们现代每一个人的规定性，而这样的感觉最大的问题是，当下的每一件事情，都成了我们着急的，想要赶快做完的事情，

这就是着急之心，我们的恐惧中心，我们怕的东西。

• 我们的所有负面情绪，特别是强烈的焦虑感就来自于我们过高的欲望；
• 所有麻烦事，均源自于这个“着急之心”；

我在最近把它称为内外环境作用下的“大现实”，是人生第一大关，克己利他中的克己与老子的无为，目标正是它。

我们每天打卡反思，第一大要解决的问题，正是这个“大现实”，而它的目标，正是解决一直以来在潜意识层面不自觉驱动我们的恐惧之心，表达为我们日常的不自觉焦虑感，不自觉地紧张，着急与烦躁。

正是这个东西在扰乱着我们，阻碍着我们的智慧。

“想要”触发的是大现实的“怕”

人只有2个驱动力：

• 一个是后面的“怕”；
• 一个是基于感恩的回馈。

小务虚5月2号约了一位前同事C一家野餐+聚餐，我之所以约他，在于还人情【以前不懂的时候欠下的人情】；

邀请他到家里来吃饭，在于确定这是一个可以长久交往的朋友；

没错，这位C以及他的妻子，都有着一颗善良之心，交流的时候，我明显感到他“卡住了”，卡在“现实”里面，卡在现实的焦虑感里面。

他必须为了当下的面包而奔波，他一直都在做生意，亲力亲为地做，包括打包发货等所有杂事，一直漂浮在务实的表层，完全无法抽身出来去准备“第二曲线”，去规划一些长远的路。

当下的面包【当下的想要与欲望】把C完全控制住了，使得他无法抽离出来。

我建议他确保面包之余，要立足打造一些长远的核心竞争力，做一些能产生真正价值的东西，而不是一直漂浮在获得“面包”层面，因为这些表层的东西是最容易被迭代掉的。

这是我过去最深刻的一个教训，比如我所研究的这个认知与大脑领域，不管网络如何变化，渠道如何迭代，这些深层次的东西永远不会过时。

我还讲了品牌，梦想与终身使命这类话题，但是我明显感觉到，他对这些完全没有清晰的概念，而罪魁祸首在于，这么多年来，他都一直在为“面包而奔波”。

这就是他的现实，以及这个现实对他造成的影响。

我再回顾我积极入世，积极为了面包不断做加法的那8年，有一个词可以准确描述我当时的状态，叫：“愚蠢”，这就是现实对智慧的束缚。

越着急之人，就越不断地在“出击”，不断地在“行动”，但是却从来没有耐心静下来整顿内心，整顿经历与知识，因为当他坐下来的时候，发现这股焦虑感强烈的笼罩自己，然后我们就会继续的赶快的读书，赶快的做项目，赶快的....

我们的所有问题不是别的，正是“怕”：

• 想要就一定会怕；
• 欲望越大，你越怕；
• 结果，就越“愚蠢”；

欲望所形成的现实对人最大的束缚就是焦虑感，它使得我们因此不得不疯狂地奔波，而这正是调动前额叶资源最大的障碍。

现实与理想之间的博弈

我把这两者定义为一对“共轭量”，就像量子力学的速度与位置，就如“自我与自他”，小我与大我；

我曾在以前的文章中说到，这两者相加是100%：

• 小我少了，大我就多些；
• 自私少了，利他就多些；

这些不是胡乱编的，而是由底层的量子力学的这个特征决定着的，这个世界就是这么神奇。

小务虚从小就是一个极为拼命努力的人，从初中开始，我就极为拼命与自律，但是我在一个大现实里面，因此我从小就被灌输了一个功名利禄，出人头地的野心，同时，我在自由探索的时候，读了无数的名人名著，于是，功利与理想交织在一起，我大学毕业后的8年，就是在这两者之间的混沌地带不断挣扎的。

由于我的本性，加上整体周边环境，为了功利的私欲几乎主宰着我在这8年中各种折腾，【经济上】走到了一个高峰，然后快速滑到谷底。

在这段被完全遮蔽的8年中，我的内心一直有一颗自由的种子在引领着我，它源自于我童年的独立生活以及由此而形成的自由性格，这点自由的梦想，使得我在某些人生关键转折点，选择人生路的时候，均体现了这个特征。

我才发现，我过去这么多年，虽然大部分时间都很现实，但是我却无意中在选择“不被现实束缚”的自由之路。

比如10年前，在考虑买房时候，我的一个基本意识就是，我要把钱留着创业【当时区分不了到底是为了欲望还是追求】，我不想把自己绑死，不想当房奴，当时我实际上不想买，但是迫于家庭，买了一个小的，同时选择也最小的贷款，每月2000。

我选择了放弃大房大车，给自己预留了“自由”，我在此前并不是有意识这么做的，我只是不想因此把自己绑定在一项工作上，因为一旦你背负高额的房贷，你就会“怕这怕那”，更不可能去“折腾”，而这却是跟我的“潜意识”是相违背的。

那时的我，隐约有点梦想，但是分不清欲望与真正梦想的区别，只是我骨子里自由惯了，不想被束缚。

这个本性却让我走上了最正确的路，正是因为我的阻力【负担或负重】如此之小，我的创业到2017年持续4年亏本后，我没有离开，也没有选择去打工赚钱，即使那时我已经入不敷出，经济触底，但我内心抵触没有自由的打工，因为我一想到必须按步就班地做一份工作时，我就极为恐慌，我喜欢自由自在的探索。

我开始为“纯粹探索”争取时间。

我开始把所有运营事项交给团队，纯粹专注在知识的深耕上，我要搞明白为什么我如此拼命创业，依旧会失败的根本原因，从那时起，我开始构建“第一性原理”【这个理念从混沌大学及王东岳习得的】。

它使得我意识到，我过去这么多年的折腾之所以无效，在于我一直漂浮在表层，我必须全面打通底层。

随后几年，我的“现实”都很残酷，但是我始终没有选择去“打工”，我不自觉的选择了“自由”，选择了追随我的内心，我甚至还准备把房子卖了，以支撑我继续专注在纯粹的知识海洋里面探索，因为当我越深入探索的时候，我才发现这是一条我这辈子真正想要走的路。

我开始找到我的人生梦想，开始感觉到“真正梦想”的力量对我的引领。

当下的感恩回馈之情：打掉欲望的人生追求

请重点注意本文所推导出的人生追求不同以往的关键点是“它打掉了我们的欲望”，这是理解一切的核心，因为如果梦想是为了实现自我的欲望，那么它就变成一股强大的现实扰乱着我们，遮蔽着我们的智慧，特别是这个现实作用的点是我们的动物脑，结果它就触发我们的底层规定性，特别是丛林时代的“怕”。

因此，你会发现，当你欲望越大时，你就越担心这担心那，压力就越大，你就会时刻焦虑不安，而人一旦在这个情绪的不断干扰下时，是几乎没有理性可言的，当我们用着这样一种智慧来对接人生时，是几乎注定会失败，并且最终会因为无知的折腾而给人生造成大量的苦难。

这就是不以自我欲望，自我目的为追求的梦想的强大力量，它重点打掉了我们的恐惧，其次使得我们可以纯粹的专注在当下，用心地做好每一个当下去回馈他人他物，去完成这辈子的使命，这就是一个正确的人生解决方案。

最后，知道这些道理没用，因为动物脑作用于我们的“大现实”，我们必须在生活里面不断的去觉察它，编码它，使得它可以在我们的控制之下。

其次就是不断的编码感恩回馈之情，去看到他人他物对我们的恩惠与滋养，从而生发起这股情绪，然后不断的提升这股情绪的力量，如此，才能最终形成一个有效的全新的行为体系。

真正的人生意义：克己利他

写完这篇文章，小务虚对“克己利他”这四个字有了更深刻的理解，我突然间才意识到，这才是人生意义的全部，我们在过去，总把这两者分开来讨论，这是不成立的。

这两者就像一个时间漏斗，上面的沙子少了，下面的就多了：

利他要多，就得从克己开始！

否则做不到利他，这就是为什么我们学习很多理念说要“感恩”，要有爱心，要善良但是就是做不到的根本原因，因为一旦跟自我利益发生冲突时，动物脑的欲望第一时间引导前额叶，使得它自我欺骗，做着真正自私的事情还完全坚信自己在“利他”。

最可怕的事：在焦虑中而不自知

焦虑并不可怕，可怕的是在焦虑中而不知，被焦虑控制着做着愚蠢肤浅的事。

这是我今天跑步时的一个感叹，因为我写过好几期这类作业，但是我依旧不断的发现它从不断的维度冲击与挑战着我们，以至于我不得不说，它就是我们这辈子最大的目标。

如下这几期，本质都是同一回事，但是反思的要点是，我们必须把这些不同的情景都觉察到，并且编码后，才能形成对它的有效反遮蔽。

“道理我都懂，就是做不到”

我们最大的问题不是别的，是着急之心【怕与焦虑】

在不断的“挫败”与轮回中成长

等等......

在写【现实与理想之间的博弈】系列作业的时候，我对比了大量的信息量，进一步研究了《心灵奇旅》上的梦想，《孤味》中的束缚【几个女儿的不同命运】，丛林时代的黑猩猩，

然后是B与C【一位亲哥哥，一位前同事】，都是家庭式的聚会，

再综合我自己过去接近20年的拼命努力，

我才意识到所有这些，都有一个共同的重点，那就是“在遮蔽里面而不自知”，当欲望产生之时，最可怕的事情立即发生，我们立即变成“局中人”，时刻焦虑不安，这股力量在生活里面以各种各样的形式变换着，影响并且控制着我们，更麻烦之处还在于，它作用于我们丛林时代的本性，而且这个社会到处都在试图“劫持并且控制这些在本性里面的人”！

我曾比喻过：“要让鱼儿上钩很容易，给它想要的鱼饵”，欲望一旦产生，你的自动化控制模式立即开启，你随时“被上勾”，没有例外,你的所有麻烦事，所有痛苦，都是因为这股情绪【力量】而造成的，但是我们从来不觉得我们是"被控制着的"，我们从来以为是我们自己在选择！

因此，我给C的建议是：“在确保面包之余，要立足打造一些有情怀有梦想的长远的东西”，一句话“酒香不怕巷子深”，

在给B建议时，我只说一个点，不要给自己太大压力，不要再继续贷款买车【他已经有房贷，想买好车】，留些空间给自己去“折腾”。

在给B的家庭教育建议时，我突然间意识到，所有的术都是其次，重点是他要觉察出他这么多年来的“本性”。

我没有继续再说什么关于本性的东西，因为这些东西的力量，不是三言两语的事，它需要缘分，需要决心，需要悟....

我每天的作业表面上不同，但是不管它怎么绕，最终还是回到那个关键点，即自我与自他的关系问题，除此之外，别无其他。

“海纳百川”提到马斯洛的5个需求层面，几年前我也停留在对号入座的分析状态，但是我发现，这些术层面的分析只要混淆人，因为所有的问题只有一个点，自我与自他，而且这两者还是同一个问题，一个硬币的2个面，而且这两者相加的比例等于100%。

因此，处理反思所有人性问题时，只需要从这个决定点不断去思索即可，因为它的第一性原理是，越底层的东西越具有奠基性，决定性与稳定性，这就是为什么“自我”成为我最近所有作业的重点。

现代很多身心灵课程，重点放在“感恩”上，结果你会发现，修行无效，因为他们看不懂“自我”的地位，包括李善友这样的长期探索第一性原理的大咖，他也不敢触探“自我”这个底层，就是因为他“积极入世”背后的这个欲望在遮蔽他，只有老子，佛陀及稻盛和夫的方向是对的，结果你去看稻盛和夫的人生，现代积极宣传的人，只有他大力推广“克己”，但是他不同于老子与佛陀的出世在于，他用纯粹的利他来积极入世，完全不为任何自己的一点名利。

但是稻盛在处理“克己利他”这两个层面时，持有“对等”态度，同时由于他不懂大脑原理，导致他的哲学方向大致没错，但是学习的人，却很难收到实际的效果，其根本原来在于他对“克己”的理解不够深刻，对“自我”所代表底层第一性原理的力量认知不足，他没有对它进行全面的解剖与展开，结果所有学习他哲学的人，都是“在遮蔽”中来学习，也就是带着欲望想要去实现“利他”，这就是当下最普遍的现象，这个社会到处都是在强调“善”与“爱”，但是却从来没有意识到，起决定性与奠基性作用的，是底层的自我，并且要有效拿下这个“自我”，必须根据大脑的原理，对它进行一步一步的有效编码与训练，难度远高于10年专业训练小提琴【对比《刻意练习》这本书】。

从来没有一个人会如此精细的针对“自我本性”提出解决方案，因为我们从来都不知道我们的敌人在哪里，更不知道我们的敌人长什么样，有何强大的力量，如果我们无法对这个底层树立起足够的清晰的认知，我们平时的打卡与反思，就有些找不到重点，有些混乱与迷失。

我最近提出“每天打卡反思怕”这个主题，就是在认识我们的敌人，这是非常难的一步，因为一旦你坐到电脑前来写的时候，一切就变了味道，这就是实时反思的必须性，但是实时反思又面临一个最大的难题，即本性主导之下的我们，又不可能进入实时反思，这就是修行的最大悖谬，以焦虑之感为表征的力量，正是我们修行与精进的最大难题。

而我们的目标是，经过长期的精进，最终做到在焦虑中能够及时“自知”，实现真正的实时反思，即使就可以跳出情绪，不被它控制，