「大脑与自由」：爱因斯坦调动智慧的奥秘

在《我的世界观》里面，爱因斯坦说，我是一个真正的独行侠，从未全心全意属于过我的国家，我地家庭，我的朋友，乃至我最亲近的家人，面对这些关系，我从未消除过陌生感，随着岁月的流逝，对孤独的需求与日俱增。

它让人清晰的感觉到，这将使自己与他人之间的相互理解与支持受到限制，爱因斯坦说：“我毫无遗憾，因为这样的人，无疑会失去一些天真无邪与无忧无虑”。

“但是另一方面，这使我可以独立于他人的意见，习惯与评价，从而避免让自己的内心天平架构在这些不稳固的基础之上”。

小务虚对爱因斯坦的这几段话是深有感触，相信有一定阅历的朋友也有同感。

爱因斯坦的这段话是有深刻道理的，我们来分析一下，这背后的深层原因是什么，爱因斯坦到底在讲什么，为什么年纪越大，反而越来越选择独处？

这意味着什么？

归属感

这其实是很奇怪的东西，马斯洛的需求理论里面，在满足了生理需求与安全需求后，人的更高级的需求都是与社会归感密切相关，比如社会认同，尊重，爱以及最后的自我实现，这些都必须在社会里面才能实现。

那么为什么我们都有这样的感觉，随着年纪的增加，我们反而有选择孤独的倾向？难道我们不需要实现自我了吗？

爱因斯坦说：“我有很强烈的社会责任感与正义感，但我又明显缺乏与他人和社会的直接联系，这两者形成奇怪的反差”。

实际上，这里面恰恰相反，为了更好的发挥自我的能力，更好的实现服务社会的责任感，爱因斯坦选择了走上孤独这条路，因为只有这条路，才是最干净的，不会受任何外在思想干扰的，在这样的前提下，才能最大限度的发挥基于自由的创造力的力量，这就是爱因斯坦的这段话的深层含义。

这里涉及两个重要层面：

• 内心自由
• 基因与文化束缚

文化的遮蔽效应

这张图，是理解很多事情的关键，相信大多数读者经常在我的文章中看到，是同一个神经元长大后的变化 ，左边是还有8天就要出生的小猫的神经元，右边是长大后的神经元。

它所揭示的道理是人随着年纪的增加，他的大脑会越来越固化某些信念，意思就是，在我们不断长大成人的过程中，我们不断的积累经验，培养习惯，然后把认为“不好习惯”的去掉，同时不断的强化所谓好的习惯。

爱因斯坦说：“常识是十八岁后习得的偏见的集合”就是这个意思。

在童年期，在一片荒芜的大草原上，儿童会不断的去开辟新路，各种各样的新路，由于路是新开发出来的，因此，这些路坑坑洼洼，小条且不好走，但是有无数条路。随着年纪的增大，我们会把相对好走的路不断强化，不好走的淘汰，同时，我们开发新路的意愿越来越低，因为我们已经有了好走的路，重新开发路太消耗精力的，而且还有各种风险。

好走的路高效且省能，平坦又大条，甚至都可以形成自动化的本能。

因此，一个大脑的自发倾向就是会越来越固化。

另一方面，大脑是环境的产物，一个大脑会被一片大脑同化，这就是物以类聚，人以群分的道理，你有什么样的环境，你就是什么样的人，你读什么样的书，交什么样的朋友，决定着5年后你是什么样的人。

如果你想融入某个群体，被这个群体接纳，那么首先意味着你必须认同这个群体的信念，被这个群体同化，这是人脑镜像神经元的一个核心体现。

也就是说，不管你想融入任何一个群体，都意味着你将牺牲部分内心自由，而这种枷锁是潜意识层面的，是你显意识觉察不到的，结果，你进了笼子后，你就很难出得来。

这就是文化的遮蔽效应。

它不但表达为一个人有自发的越来越固执的倾向，还表达为特定的文化群体，也有往某一个方向固定发展的倾向。

文化的遮蔽效应无处不在，对一个人影响最大的就是童年期的家庭文化，这是影响一个人性格的决定性因素。

乔布斯为什么会被遗弃？就是因为他的生母的爸爸信仰的是基督教，不允许他的女儿嫁给一个伊斯兰教人（乔布斯的生父），尽管已经有了孩子，但这位所谓的“爷爷”威胁女儿说，如果她嫁给这个伊斯兰教人，他就断绝父女关系。

这就是文化的遮蔽，决定了乔布斯的一生。

相反，爱因斯坦是犹太人，但是他的父母却是那种很开明的人，甚至到了忽视犹太教的地步，成为了一个自由宗教的家庭，这给了幼年期的爱因斯坦心灵上的自由，使得他可以自由选择教育，自由选择宗教与思想，这是成就爱因斯坦一切的基础。

同化

文化的传承是基因传承的继续与张扬，文化的遮蔽性表达为它在早期能有效维护生存，而随着生存形势，生存环境的变化，文化晚期必定起戕害作用，这就是文化的最基本特征。

我们每个人都以为自己是自由的，然而实际上，都是相对的自由，没有完全自由的人。

不同人，自由度是不一样的。它取决于我们的生存环境以及已经培养起来的大脑。

真正所谓的自由，那么我们把它假设为大脑里面所有神经元的链接都没有强弱之分，它可以随心所欲地走任何一条回路，没有任何阻力，这样的大脑是自由度最高的，同时也是最有创造力的，因为他可以看到别人看不到的东西。

而实际上，这样的大脑不存在。

我们的大脑，必定存在强弱模型之分，在大多数默认情况下，我们都会自动的自发的去走那些强模型，而忽略其他弱模型或者建立其他新模型，我们从来不会觉得这有什么问题，相反，我们还会要求我们的朋友，我们的家人，我们的孩子，也跟我们一样，去走这些强模型的路。

这就是父母必定同化孩子的原因，儿童期的孩子是天马行空的，然而你会发现，孩子越大时，那些新奇的有趣的想法就越来越少，而且这样的趋势越来越明显，它表达为现在的孩子成熟得更快了，被更快同化了！

人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的维形。--塞德兹

另一方面，正如塞德兹所说的，人小的时候就会形成一生的雏形，因为人类的大脑，在儿童期达到了最大的可塑性，这个时候的大脑，是最容易被父母的价值观同化的。

长大后要修正这样的大脑，几乎是难上加难，这就是为什么很多习惯及品性，一旦养成，对一个人的人生来说，几乎是决定性的，是要用一生的修行去修正的。

智慧的土壤

自由到底意味着什么？智慧又是怎样来的？

今天普及全世界的工商业文明，它起源于2000年前的古希腊，当时全世界的文明有数百种之多，为何其他地方都无法孕育出这种文明，而唯独出现在古希腊？

其中核心的关键点，就是自由的思想。

这种自由的精神，不是培养出来的，而是地理位置的产物。

当时的古希腊文明叫环地中海文明，古希腊本土碎石多高山，夏季最适合植物生长的季节却是旱季，这导致古希腊本土缺乏粮食，而另一方面，与古希腊只有一海之隔的北非尼罗河文明却是盛产粮食之地，加上地中海风平浪静，十分适合航海。

随着古希腊人口增长，当地粮食资源不足以供养当地人，这逼迫古希腊人在当时横跨地中海去换取粮食，而要换取粮食，他们就必须想方设法生产出对方所需要的产品。

因此，古希腊的半农半工商业就是这样发展出来的。

这个条件逼迫古希腊人调动智慧。

另外一方面，任何一个地方，一旦形成一个中央集权的政权，它就会形成一种思想控制，从而限制了智慧的调动，而古希腊的所处的碎片化的环地中海地理格局刚好打破了这个限制。

古希腊所在的地区是各种各样的岛屿，这种碎片化的地理格局使得任何一个政权都无法完成对古希腊统一，这反而形成各种各样的政权与文化，然后这些不同的文化的不断的过度的对冲与交流，就形成了古希腊人的自由精神。

这就是自由精神的起源，它源自于不同文化的对冲与交流，这个特征，正好是违背文化遮蔽性的，任何文化它的有效性首先表达为排它性，而地中海的这种多政权并存所导致的过度交流，正是全世界所有其他地方所缺乏的，它因此，孕育出真正的自由精神。

而自由精神是真正调动智慧的前提。

西方黑暗的中世纪的文艺复兴，实际上就是打破宗教的文化束缚，重新找回古希腊的自由精神的过程。

这就是自由的地位！所谓古希腊精神就是自由精神的体现。

文化的阻碍智慧的调动

王东岳老师说，文化决不是什么花里胡哨的东西，文化是人们应对生存环境与生存结构所形成的行为与思想体系的总和，也就是文化是与生存息息相关的东西，不是琴棋书画，而是我们每天日常生活里面的应对生存

形势的所思所想，所做所为的一切的总和，这才是文化。

而人类分工合作体系的形成，必然会导致文化的遮蔽性，也就是，社会的多样性以及越来越细致的分工体系，正是文化遮蔽性的体现，它必定代表着，某一些群体，必然会往某一个固定方向分化，而与之不同的方向，则会被排斥与遮蔽，就表达为一种文化排斥另一种文化。

特别是一些相对立的文化，大到如工商业文明与农业文明。小到如当个人提出不同意见时，则往往面临时被反击的危险，因此，很多时候，说真话成为一种勇气。

农业文明所形成的文化与行为体系，正好与工商业文明相反，因为农业文明是一个限局域获取资源的文明，同一个血缘族群被限制在一片共同的区域劳作，族群内的成员按照血缘关系相处，比如儿子听爸爸的，爸爸听爷爷的，由这个血缘关系扩张到社会等级关系，最终形成农业社会典型的宗法体系。

宗法体系【君君臣臣父父子子】就是典型的“听话”体系，他的本质，就是要确保“下面的”要听“上面的”，也就是思想要统一，而下面的如果太聪明，反而会威胁到上面的权威，因此，农业文明首先就是压制人性的。

正如前文所提到，一个统一的政权，就会要求要有统一的思想，而这样一种文化体系，最终就会成为扼杀自由思想，阻碍智慧调动的根本原因。

这就是为什么，中国在今天要全面讲开放的原因，因为只有不断的开放，让各种各样的思想进来，才有可能打破文化的禁锢，即使是如此，即使中国今天已经全面转型进入了工商业文明，然而我们的农业文化由于发展得过于完善，以至于我们今天每一个中国人，在骨子里，还大量存在典型的农业文化。

比如靠资源，靠关系谋生的现象，这是典型的农业文化产物，随着中国市场经济的进一步开放与透明化，这类低效率的企业是首先要被淘汰的。

再比如在中国家庭里面，还大量存在家长制，也就是家庭成员的地位不是平等的，而是按照辈分的，这导致一个可怕的现象，即每一个孩子，都没有真正意义上的心灵自由，这会造成性格上的压制，最终阻碍孩子智慧的调动。

工商业的基础思想是公平与自由，这是社会真正发展的前提，而农业文明的思想正好与这个相反，因此，随着社会的发展，持有农业文明思想的群体，是一定会被淘汰的，这是大势所趋。

任何一个文化，它的有效性，就表达为它的遮蔽性，因为正是对它的忠诚，它才能有效维护生存，而正是它的有效维护生存，使得我们对它坚信不疑，从而屏蔽它以外的任何文化。

而这种遮蔽性，存在于社会的方方面面，存在于每一个人的一言一行之中。

这就是文化遮蔽的全面性。

孤独的本质：自由

前面讲了文化的特征，看似有些走题目，实则不然，文化的基础是思想，而思想的最核心主题，就是自由。

这种自由，是通过大脑所形成的神经元网络体现出来的，而大多数情况下，同一群体的“大脑们”所形成的网络，基本是一致的，一颗大脑要能融入一群大脑，它首先就表达为必须被这样“大脑们”同化。

这里的核心就是我们的大脑里面的镜像神经元，它会如实的拷贝与它密切相关的人的一言一行。

因此，当我们选择进入某一类特征的人群时，就首先意味着我们会被他们所影响，而这种影响，是潜移默化的。

比如，本能里面的从众心理，它作用于我们的动物脑，最容易影响我们的心智判断。

另一方面，如果你经常与人交流，你会发现，每一个人都是多么的有自我主见，每一个人都对自己的那些理念，坚信不疑，当看到不同的理念时，就是坚决的反驳，这是最常见的现象。

我的文章，也经常会碰到批评者，我大多时候都会回复这样一句话：“我们都是井底之蛙，看的不过都是自己的那片天而已”。

随着年龄，随着阅历的增加，对孤独的需求与日俱增，这句话背后的本质，就是对文化遮蔽性的一种警惕与反抗，而要保持独立的思想与自由的精神，孤独就是一种境界上的体现。

比如对人体起决定性作用的一层人性就是我们的动物性，动物脑，也就是人性的本能习惯，这一层人性是最容易被外界影响的，它实际上就是我们的生理与安全需求这类底层需求，用佛陀的话来说，就是只要你在红尘里面，就很难修得正果。

因为基于前额叶的智慧的全面调动与发挥，它需要有一个平稳的平静的底层来支持（动物脑的潜意识层面），而一旦这个底层在正常生活里面，在红尘里面，就注定会被左右，会波浪起伏。

比如，即使我们在跟人进行学术探讨，不可避免地会被本能动物性影响着，因为一旦涉及到与人沟通与交流，就注定不可能纯粹的调动智慧，底层的动物性时刻有可能笼罩着我们，影响着我们的判断，使得我们偏离原来的思想。

因为前额叶是最容易被影响的，特别是底层的情绪。

这一点小务虚深有体会，在日常的与人互动中，大家关注的都是生活，谈话的内容都很现实，从来很少有真正意义上的纯粹智慧沟通，因为一旦前额叶碰上了动物脑，动物脑首先是会遮蔽着前额叶，而往往前额叶还以为是它自己的想法。

因此，爱因斯坦说：“这使我可以独立于他人的意见，习惯与评价，从而避免让自己的内心天平架构在这些不稳固的基础之上”。

越原始的东西，越具有奠基性，决定性与稳定性，这是理解智慧与人性的关键。

任何一个尊重智慧，想要全面调动智慧的人，他首先就必须深刻地认知人性的底层到底是何等的影响着我们的所有一切的，在这个基础前提下，基于自由精神的智慧才有可能发生。

而选择孤独，正是基于这样的考虑与出发点。

对于大多数人来说，或许只是感觉孤独更舒服而已，然而它也是这个道理所主导的。