本文集合了我7年来最新的研究：觉性修行，多巴胺转念，觉醒心流

关于觉性修行的最新研究：主意识，动物脑，多巴胺，交感神经，锚定原理，冥想内观，全部打通

本文1.6字左右，是我近5年来，对觉性修行的最新研究与落地精进的汇总，建议收藏，慢慢读，慢慢悟，效果更好。

本文涉及如下这些内容的讨论：

• 主意识，潜意识，心流，动物脑，多巴胺，交感神经，锚定原理
• 觉醒，冥想，正念，静坐，内观，观呼吸，因果循环

觉醒的大脑原理

觉醒前，在动物脑自我本性的作用下，我们在做任何事情时，都会不自觉地笼罩在各种噪音里面。

在做家务上，表达为做家务时的各种情绪，如仓促感，逃离感，烦躁感，这是一种不正念，无法活在当下的干活状态。

此时，我们会马虎地做着眼前之事，不情愿，很想赶快把它做完，觉得眼前的干活是苦的，累的，当眼前的干活特别困难时，我们会抱怨，甚至生气，很想赶快逃离。

此时，我们的身心，笼罩在去甲肾上腺素作用下的交感神经系统的紧绷状态，大脑笼罩在痛苦中，觉得眼前的干活重复乏味，逃离心特别重。

觉醒状态下的家务心境，可以描述如下：

觉醒前，我们的身心笼罩在去甲的交感神经紧绷里面，自我本能神经元网络自动化驾驶机体，大脑的神经时常处于动物丛林时代碰到老虎时的战逃反应激发状态，此时，大脑以为它在丛林中碰到老虎了，于是把大脑的资源，都调动到发动身体层面的战或逃的运动状态，表达为我们过度紧张，前额叶时常出现空白无脑，无理性逻辑的状态。

觉醒的关键原理，是把大脑的锚点，从自我设置到自他上，从而有效消解动物脑自我本能网络“要而不得”所产生的噪音，只要能够让这个噪音的比例下降，也就表达为交感神经紧绷程度下降，副交感上升。

觉醒后，变成多巴胺作用下的副交感神经系统在驱动大脑，表达为如下这些状态：

• 自我99.99%的比例下降，自他上升；
• 去甲肾上腺素下降，多巴胺上升；
• 噪音作用下的种种负面情绪下降，正向积极情绪上升；
• 从仓促到宁静，从烦躁到滋养，从快到慢；
• 恐惧驱动大脑，到主动追求驱动大脑；
• 从被动思考浅显用脑，到主动思考的深度用脑；
• 主意识从噪音意识到，切换到家务或对象上；

因此，当我们具备较高的觉醒度时，表达为活在当下的能力更强，我们更能够宁静地，从容的，坚定的做着眼前之事，特别是家务，做着又累又难的家务时，大脑不会产生情绪，而是充满力量地做着，甚至产生滋养感，认真地，仔细地做着眼前之事。

用多巴胺与去甲等激素原理来理解觉醒：觉醒前是去甲作用下的负面情绪占较高的比例，不断提升觉醒度的过程，就是在降低去甲，提升多巴胺等正向情绪的过程。

用神经元网络来理解，这是一个不断降低动物脑本能网络比例，同时提升自他神经元网络激活比例的过程，自我比例下降，自他上升，又或者说，自我的情绪一定会产生，只是经过训练后的大脑，新构建起来的自他神经元网络，也能够同步快速激活，实现转负面情绪到正向情绪的目的。

此时，这种转情绪的能力，与新构建的神经元网络的完善度与密度呈正相关，不断提升觉醒度的过程，就是在不断提升这片网络的密度与效率的同一过程。

用锚定原来的锚点来理解，觉醒前，大脑的锚点在自我上，提升觉醒度的过程时，就是在不断提升大脑在默认情况下，激活自他神经元路径的比例，此时，锚点在自他上。

因此，觉醒不是一个结果状态，而是一个可以不断提升境界与比例的过程，一个比例不断提升的自他心流网络，我称为觉醒度或开悟度，一个可以一辈子挑战与追求的过程，呈现为这片网络越来越完善，越来越能够覆盖生活的方方面面。

我称之为觉醒心流，此时，在生活里面，本能网络依旧第一时间激活，新构建的调节网络接着同步激活，于是，大脑瞬间转念，于是，我们可以宁静地做着家务，不再产生情绪。

这就是觉醒，开悟，正念等修行在大脑原理层面的体现，它们是可以清晰地用大脑的6大原理来实现的，对应《慢思考，快心流》中1-5章节的前额叶的主意识，动物脑，多巴胺与去甲，神经元与锚理原理以及第8章的能量因果循环。

前额叶的主意识

主意识是整个解决方案的关键点。

它一直在运转，一天24小时都在线，在不同的潜意识线程里面快速切换着，它是编码任何新网络，新本能的最基本意识工具，我们学习任何新技能，新知识，都离不开它，我们时刻都离不开它，但是，大脑却有一个先天的缺陷，导致它时常失控般地笼罩在动物脑的噪音网络里面。

因此，我们借家务修习的第一个重要能力，就是“定主意识”的能力，换句话说，降低动物脑噪音网络的比例，正是提升我们把控主意识比例的同一过程。

当我们把主意识定在一个对象上时，也就意味着，此时，主意识无法跑到噪音里面，这就是为什么，即使你不懂任何意识编码技巧，仅仅只是花更多的时间去做着家务，你也能得到不少的宁静感。

任何时候，只要噪音系统的比例下降，与之上升的就是宁静的身心比例，此时，意味着我们更容易把主意识拉回到自己的控制之下。

比如，把主意识定在观呼吸上，那么它在噪音系统里面的比例就会下降，因此，共修家务的一个主要目的，就是借家务来定主意识，从而间接降低噪音意识的比例。

当我们能够带着宁静之心，活在当下地做着家务时，往往就意味着此时的主意识在家务里面，相反，当我们仓促地，烦躁地，想要赶快逃离地做着家务时，此时往往意味着主意识笼罩在噪音系统里。

在操作上，我把这一步称为：“停”，停动物脑的噪音网络。

当我们不把主意识定在一个对象上时，大脑要么在刷手机强化噪音网络，要么就在做家务时，分心地惦记着噪音网络相关事项，这种惦记，会延伸到我们躺在床上的时候，大脑也会不自觉地想着它，进一步强化劫持网络。

定主意识

任何形式的精进或修行，背后都离不开“定主意识”，比如正念冥想静坐内观及观呼吸，但是都讲不清背后的大脑原理，因此在操作上，就难出效果，容易走弯路。

定主意识背后有一个事实，即在日常生活状态下，我们的主意识大量的漂移在噪音网络里面，当主意识一天中如此高效率地在它里面的时候，这片网络变得越来越强大，以至于你到晚上坐下来内观，此时的定主意识，有点杯水车薪，完全不是欲望网络的对手。

其次，我们要调节的是噪音网络，此时，就必须要神经元网络原理来实现，调节的新信息，必须构建在对应的噪音神经元上，此时，就必须在“实时”发生时编码与精进，效果才最好。

这是最难的点，此时的主意识，最大限度地漂移着，谈何把它从局中人的状态拉出到旁观者角度实时观察，实时编码而不被干扰或中断。

假如主意识能够定在编码的角度，接下来如何进行有效的编码，又是另外一项大工程。

这是后话，因为在试图定主意识时，不管我们以任何形式定主意识，都会发现，真正的事实是：“主意识时刻在漂移着”，它瞬间就跑了

主意识是何等难以“定”，即使静坐冥想，它也时刻在漂移着，做家务时，则更具挑战。

其次，定主意识必须时刻进行，覆盖生活的方方面面，因为任何时候，只要不停不定，它就在进一步强化噪音网络，这就是为什么，除了静坐冥想，我会更强调家务，因为它的覆盖面更广，一旦把它拿下，那么在一天中，定主意识的比例就更高。

其次家务实时的特征，第一时间解码当下潜意识背后的神经元信息，同时还可以把第一性原理的认知，构建在该对象上，天然符合锚定原理三要素。

它是最有效的构建新的调节网络的方式，同时又是最具挑战的，因为这个时候，主意识最多干扰对象，同时，它又会影响我们晚上的静坐与冥想，一切息息相关，必须多管齐下。

用各种方式，进行定主意识训练，将是我整个课程的主体。

我们将长期进行这个训练，用各种各样的方式与方法，从不同维度调教主意识漂移性的特征，不断编码，就是在不断看懂噪音是如何劫持它的过程。

慢慢地，我们就越来越能够感知到主意识的存在，慢慢地产生跟进它的能力，最终实现有效的定主意识，然后用它是实现我们的目标。

如果这一步有效展开，我们将获得越来越宁静的内心，同时更大比例地控制自己的主意识，去打造一份匠心事业，构建一片高密度的心流网络。

此时，它涉及对大脑其他5大原理的同时综合运用。

动物脑的自我潜意识噪音网络：主意识的主人

动物脑的自动化的自我本能潜意识网络，就是整个噪音系统的本体，我们可以假设，默认情况下，它自动化的主导着我们的机体，换句话说，噪音网络一直主导着主意识，于是，能够多大程度上，把主意识拉出噪音系统，取决于你对噪音系统的认知【感知】，特别是整个动物脑本能自我潜意识网络在生活里面的呈现。

我们在生活里面编码构建起来的新网络，使得我们进入该家务的时候，瞬间就能够看懂噪音劫持的方式，此时，我们就具备拉出主意识的能力。

于是，通过家务【具体的对象】，识别背后的噪音潜意识网络，包括如下这几大内容：

• 噪音作用下的系列行为；
• 噪音作用下的系列情绪；
• 噪音作用下的系列念头；

比如，在做家务时，动物脑将产生两大噪音，影响着我们做家务时的逃离心：

• 动物脑自我的舒服与享受；
• 动物脑自我名利欲望作用下的噪音；

在这两种念头的作用下，就会导致做家务时的几种典型噪音情绪，如仓促，着急，烦躁，逃离与牵挂惦记感，并且延伸出与之相关的系列行为，最终表达为痛苦的大脑，以及交感神经作用下过度内耗的身心系统；

当我们试图把主意识定在家务本身上时，本质上就是在试图把默认的紧绷的交感神经系统，切换到宁静的副交感神经系统，如果我们能够成功切换，表达为越来越宁静地做着家务的状态与心境。

此时，即使我们不懂任何大脑原理，仅仅只是花更多时间在家务上，也能够感受到越来越宁静的内心。

但是这种宁静，经不起考验，当家务阻碍了欲望时，我们依旧会出现较大程度的情绪波动，噪音网络过于强烈时，我们即使做着家务，主意识也时常分心，惦记欲望。

此时就是“不停”，任何时候的想与惦记，都是在进一步强化噪音网络，此时，主意识在噪音网络里，大脑依旧活在自我噪音网络里面。

在不同的家务情景下，不断地与动物脑网络对话，像一个旁观者一样，观察着噪音系统，观察着局中人的情绪与行为，此时，就是“停与观”。

当主意识被拉到“观”上时，就会发现，动物脑在强烈的想要夺回控制权，这是一场争夺主意识之战。

待在家里面时，有一个“时光最危险”，我把它描述为碎片化时间，此时大脑有短暂的空闲，无锚点，于是它就会开始找锚点，找乐趣，它第一时间想起的，就是牵挂噪音网络。

生活中最不缺乏碎片化时间，结果就是，这个时段，主意识最容易进入噪音网络，结果就是，它越是在里面，这片网络就越完善强大，越具备更强的劫持与控制能力。

这就是为什么，在生活里精进是最难的，我们的家务状态，也时好时坏，而在背后发挥着决定性作用的，就是噪音网络，在多大程度上，扰乱着我们的主意识。

当我们试图在家务上找回宁静之心时，就会发现，决定一切的，是噪音网络。

此时，就涉及必须用大脑的其他相关原理来精进与编码，并且构建一片与噪音网络相对应的调节网络，用一个全新的自他的神经元网络，实现对动物脑自我噪音网络的调节。

家务是自他，它阻碍了动物脑的自我，此时，我们就站在自他这个对立面里面，【观】动物脑自我欲望被阻断时的噪音，以及噪音作用下的系列行为及系列次级噪音，这就是解码噪音网络，并且认知这片网络到底是如何造成我们的种种人性苦难的，从而构建起一片新的网络，一片全面的深刻地看懂噪音网络的自他网络。

对自我噪音网络认知的深刻性，将让我们发现，与之相反的自他发心，自他事项，才是真正的滋养人心的东西。

最终，我们通过家务，构建起了一个在家务这类情景下的自他调节网络，实现对动物脑噪音网络的调节，从而有效降低噪音，让我们的身心更多的从紧绷的交感切换到宁静的副交感。

这就是为什么我要把人生的目标，设置到：“人生，就是为了时刻构建神经元网络”。

任何时候，我们都可以在每一个当下，为主意识设置一个感知的对象，对它进行编码，实现升级，并且自我反馈，实现挑战成功的价值感，不断地让大脑沉浸在构建自他网络的乐趣里面。

此时，就涉及在家里面或任何时候，把主意识拉出来编码新神经元网络，这是一个解码动物脑自我潜意识网络，同时构建新的自他神经元网络的过程。

此时，涉及对多巴胺与去甲肾上腺素，神经元，锚定原理及能量这几大原理的同步运用。

我借家务作为共修的媒介，除了实现在家务上的觉醒般的心境外，更重要的，通过这个过程的修习，让每一位同学，全程掌握编码神经元心流网络的意识工具与编码的方法。

用类似的方法，在事业上，人际关系上，家人关系上全面编码，让这种觉醒心境全面展开。

多巴胺与去甲肾上腺素：大脑的苦乐

神经元网络，本身就是一个能量，情绪网络，在它上面流动的，是各种激素【神经递质】集合，网络的密度高，速度快，说明这个网络的情绪情感大，不管是快乐还是痛苦，反之，说明这片网络缺乏能量，不重要。

因此，要构建一片能够跟得上本能神经元自我网络的全新的自他网络，时时刻刻都必须实现多巴胺驱动的目的，此时，我们要为编码每一条神经元找到能量。

其次，动物脑的自我神经元网络的默认构建机制，底层就是多巴胺与去甲肾上腺素在共同驱动着，想要多巴胺，就会同时得到去甲肾上腺素，因此，自我网络的本质，最终都导向大量的噪音，所有苦难，皆来自于这些噪音，以及源噪音系统所延伸出来的系列次级噪音及行为。

神经元与神经元网络

我单独罗列大脑的这几大原理，但是本质上，在每一个瞬间，这几大原理，都在背后同时运转着，同时决定着我们的每一个起心动念。

研究神经元的重点，就是如何让神经元长突触，同时如何有效提升神经元网络的密度等问题。

考察这个问题的时候，必须重点运用大脑的锚点原理，锚点给我最大的灵感是把编码的对象，设置到一个非常具体的东西上，在《慢思考，快心流》这本书中，我也大量示范这种编码技巧，我多次强调，新构建的网络，是一定在一个对象上的，相当于让神经元长突触，是长在这个对象上的，我将在共修营，手把手的，带大家大量修习这个方法，我们需要彻底打通这个方法，甚至形成我们不自觉的潜意识。

接下来，构建一片什么样的神经元自他网络？

这是一个困扰我几年的问题，直到近半年，我开始跟共修营的同学，在家务里面点滴精进的时候，我才终于打通了这“最后一公里”的难关。

在做家务，静观动物脑自我网络时，就是在用第一性原理原则收编生活经历的过程，此时表达为前额叶的认知长出突触链接到该具体家务的过程，当这个家务在不同情景下全面展开时，表达为第一性原理的认知，收编所有经历的过程，于是，网络就如此这般点滴构建。

下一步，就是提升网络的速度与密度等效率的过程，让它在生活真实发生时，能够跟得上本能的速度，同步激活，调节本能网络。

此时，除了重复，不断补充更多细节外，更核心的要点，就是在编码的时候，为新网络，找到强烈的成长情感，比如，我们原本做着家务，可能是烦躁逃离心特别严重，当一片调节网络发挥作用，并且我们根据大脑的锚定原理，能够有效的实现自我反馈，产生了新的心境情感时，意味着升级成功，意味着神经元的速度开始变快，意味着它开始更强大了。

于是，当我们掌握方法后，在生活里面，就是在不断的完善这片新网络，表达为，宁静滋养觉醒般的心境，正在全面展开，我们越来越具备调节动物脑本能网络的能力。

根据大脑的6大原理，我提出了慢，停，观的三大法门：

慢【前额叶】：

慢有两个内涵：

1. 给前额叶争取时间，让它有更多的时间用于编码，新书里面的策略叫：“为事件预留更多时间”；
2. 慢是一种天然的反动物脑，动物脑的天然本性是快，任何时候的慢，可以有效激发动物脑的情绪，此时，我们借这个特征，来观察噪音网络。

此时，慢是一种天然的定主意识的方式，同时还能够让主意识编码到更多内容。

因此，我们在共修家务的时候，会重点利用，修习这两个特征，把慢的意识，作为一个重点能力进行培养，通过系列家务，把慢的习惯，构建成一种不自觉的新的行为体系，然后让它全面展开。

任何时候，不管在任何情况下，面对任何对象或事件，只要我们为对象安排更多时间，就能够对接到更多潜意识信息，慢的家务如摘空心菜或磕瓜子，可以有效的修习这个意识特征。

动物脑自我名利发心作用下的欲望事件，基本情感是快与仓促，我们在家务里面的慢，阻碍了它这个动机后，它就会通过去甲产生噪音，于是，做家务时，我们会不自觉想要快仓促与逃离，甚至产生烦躁情绪，这就是快与慢之争。

任何阻碍动物脑的，都会激发它的这个特性。

于是，我们恰恰就是要跟动物脑的这个噪音反着做，在对立面里面，认知动物脑的噪音，同时用第一性原理的内容，来“观”这些情绪，实现解码重构消解它的目的，最终实现转念转情绪，宁静地做着家务。

我把这一步操作，称为：“停”，停动物脑的自我名利发心。

在新书里面，表达为我一直强调的，我近几年修习的一个理念：“就是要不断地更多地待在家里面，跟我的事业对着干，陪家人，做家务，直到我在家里面宁静了，可以宁静地洗碗陪橙子，我才具备做事业的心境”。

动物脑的不停

停是一种理想状态，在生活里面，真正的事实是：“不停”，动物脑的本能网络，它的设置方式都是“自我名利”，只要这个网络在运转着，它就在追求名利，于是就一定会产生噪音。

其中最麻烦的点在于，在源噪音的作用下，会产生系列次级行为与次级噪音，然后把单核的主意识，牢牢地锁定在这个噪音网络里面，就表达为，不精进之人，一辈子，都是一种“在其中而不自知的状态”。

在大脑的信息流动图中，动物脑的短路径比长路径快一倍，它几乎是默认路径，是前额叶的信息源，这就意味着，动物脑的噪音，覆盖我们生活的方方面面，只是，在不同的情景下，它的呈现方式及大小不一样而已，因此，在共修营的时候，我们会挑选一些“较大的对立面类家务”，特意地激发它的噪音，实现观与解码背后潜意识的目的。

这是有意而为，如果这类事情在“无意”而又正常的生活中发生时，对大脑来说，就是大脑的意外，大脑立即产生较大的噪音情绪，此时，主意识就会无意识地笼罩在情绪里。

有意而为时，我们知道它会来，噪音也会有，但是主意识不至于完全笼罩在它里面，此时，主意识可以出来“观着情绪”，因为有意而为时，我们就是为了编码这个噪音网络。

我在书中，把人生的目的设置为：“人生，就是为了编码经历，为了构建一片全新的自他神经元网络”，背后的深意，就是让我们在进入生活某个事件的时候，不是为了事件本身，而是为了去编码它，对大脑来说，它是两种完全不同的锚点：

• 前者必然会进入自我名利发心的噪音体系，后者恰恰就是要去解码这个噪音网络：
• 前者主意识笼罩在噪音里，后者是控制自己的主意识，用它去编码，构建新网络；
• 前者主意识在短路径里面，后者主意识在自他长路径里面；
• 前者是在其中不自知的局中人，后者是自知的旁观者；

输赢心背后的局中人与旁观者

前面两步是“慢与停”，核心目标是让主意识更容易出来，进入第三步“观”里面。

比如下棋的局中人，当他输赢心特别强烈的时候，他的主意识就更难出来，比赛进入胶着状态时，他甚至有可能因为某步错棋而紧张到头脑空白，此时，他的理性逻辑能力被噪音干扰着，水平出来大幅度下降，连旁观者都觉得局中人为什么此时如此“笨”，自己都不如。

而旁观者之所以理性逻辑如此清晰，在于输赢跟他无关，他的主意识可以完全在逻辑上，没有噪音影响，此时，旁观者还可以把主意识随时拉出棋盘，观察着局中人的身体体征，琢磨为什么他会紧张，旁观者还可以完全跳出棋盘这件事，回家去做家务。

反过来，局中人在做家务的时候，他的主意识，可能依旧笼罩在棋盘相关的噪音网络里面，此时，家务阻碍了他想要去忙碌棋盘的事项，于是，他就会仓促与逃离，呈现为，任何阻碍他棋盘之事的对立面事项，都成了他排斥的对象，他的大脑主意识，时刻笼罩在那件事里面。

早期，当我事业心特别严重的时候，待在家里面，我就会特别焦虑，这就是局中人，所以近几年，我就特征待在家里面，利用这个特征观察噪音。

本质上来说，局中人，就是我们的常态，默认状态，我们通过精进与修习，最终想要实现的境界，就是旁观者的状态，而旁观者比局中人少的，就是没有自我名利之心。

局中人与旁观者的心流

局中人在比赛的时候，他会发现自己的主意识难以专注在棋盘策略上，时不时就会被紧张情绪干扰着。

当一种策略被我们打造成接近自动化的本能状态时，就具备心流的能力，但是，心流的发挥，需要主意识完全专注在策略的“调兵遣将”上，当主意识瞬间被强烈的输赢心拉过去时，心流立即被中断，紧张情绪越强烈，心流被阻碍得越严重。

近2年来，我去打网球比赛的时候，一直就在训练用心流打比赛，平时训练的时候，我们的水平可以很稳定，一旦到了比赛，特别是一些关键分，水平就会出现大幅度波动，其中的关键原因就在于，在击球的前1-2秒期间，我们出现了内心波动，此时，主意识被拉到输赢心的紧张情绪里面了。

对大脑来说，这是一个要命时刻，大脑调动的是在动物丛林时代的战或逃机制，它以为碰到考虑了，有生命级别的危险，此时必须把主意识调动到身体的战斗或逃命上，能量资源不能在前额叶的逻辑上，这是瞬间的事，没有时间让前额叶去慢慢琢磨，此时，头脑一片空白，心流完全被中断。

因此，在比赛的时候，只要有输赢心，一旦到了关键分，主意识就必然会被这个机制干扰着，主意识前一拍刚打出界，于是在担忧情绪笼罩下，主意识就一直在琢磨下一拍收点力，此时，主意识不是专注在既有心流的调动上，而是在犹豫，同时还在担忧。

输赢心越强烈，关键时刻，心流就越难以有效发挥。

如果是没有输赢心的旁观者在打比赛，他的主意识，完全可以专注在心流策略的发挥上，因此，我在打比赛的时候， 我的追求不是得分，我给大脑设置了新的锚点，不是得分与否，而是在挑战有没有输赢心，如果我能够做到没有任何恐惧的发挥打球的心流，知行合一的状态，即使那一拍出界丢分了，我也会告诉大脑：“没错，我要的就是这个状态”。

一个没有动物脑自我名利发心的旁观者，进入生活，工作或做事业的时候，他是完全可以在每一个当下，自然而然的进入心流状态的，一切的源头就是自我名利发心，但是它却是默认动机。

于是，它成了我的挑战，比如用心流创作，录视频或讲课，此时，当我非常清晰敌人的特征时，我就时常把大脑的锚点，重设到自他上，追求当下的纯粹的升级与挑战，然后时刻进行自我反馈，让大脑得到成长的价值感，乐在当下。

再如我现在写书法，不再追求任何结果，而是当下一笔一画的挑战，然后感受那个挑战成功的纯粹乐趣，正如我在打网球，除了设置挑战没有输赢心，还设置了挑战某个技术的进步。

这些，都是对锚点原理的深度运用。

没有主意识的局中人：一天与失眠

带着强烈输赢心的局中人进入生活去吃饭的时候，他的大脑自动化地享受着眼前的食物，但是主意识却依旧在琢磨“如何赢”上，此时没有“观”，主意识在噪音网络里面【前图的两条黑色线里】。

此时，他看不到食物背后的汗水，主意识一直在动物脑的自动化噪音网络里面，一直在自我里面，而没有进入自他；

吃完，他去洗碗，手自动化的洗着眼前的碗，内心依旧惦记着欲望之事，看不到眼前的碗的恩惠；

局中人在家里面“待得越久”，就会越焦虑 ，逃离心就会越强烈，所有阻碍他的想要赶快去忙碌欲望的对立面事情，都会导致大脑产生更多恐惧焦虑激素去甲肾上腺素 ，于是，他就会越来越着急，焦虑与不安，甚至烦躁，在家里分心更严重。

任何时候，局中人空闲下来，他的主意识最可能进入的对象，就是与输赢心相关的自我欲望之事，这片自我网络，在每天高频率的无意识中，形成了一片庞大的网络。

• 吃完饭，他如果内观，就会发现，刚刚自己一直在想着那件事，而完全感受不到食物的美味，更没有看到食物背后的汗水。
• 洗完碗，做完家务，他如果内观，也会发现自己的“神”完全不在家里面，他时刻在惦记那件事；

到了晚上，局中人想静坐内观，但是他完全想不起今天经历的事，因为一整天下来，他的主意识，时刻都在一件事情上。

欲望越强烈，越焦虑的时候，我们越难进行内观，要么观不到内容，要么所谓的内观，依旧是继续想着如何赢，因为这片网络已经庞大到覆盖方方面面，时时刻刻，此时，内心越来越不宁静，越来越烦躁，痛苦，此时，大脑更容易通过低级的享乐获得快感，来忘却那份痛苦，如沉迷吃喝或刷手机网购。

结果是，我们即使睡觉，内心也不断在惦记牵挂或担忧着它，这就是失眠的前因后果。

此时，局中人如何内观，他第一时间感受到的，不是定主意识，而是一整天中，他都没有主意识，当他不断长期静坐内观感知到这个事实时，他的失眠待系列痛苦，包括失去主意识的事实，就是因为那个源头噪音。

观呼吸与内观局中人：定主意识

任何观，都涉及必须把主意识拉出来，研究如何更好地拉出主意识，是我的书，课程与共修营的最核心目标之一，这是最难的一步，它就像一个门，必须入了这个门，后续的解码潜意识与构建新网络，才存在可能。

此时，其中一个关键的原理，就是锚定原理的锚点设置，对锚定原理的精通程度，决定着你把控自己主意识的能力。

对于解码与重构来说，最有效果的是“实时”觉与观，这是锚定原理决定的，在实时发生的时候，对着锚点，激发背后对应的神经元信息，解码它的情绪，念头与行为，然后重构。

其次是事后第一时间停顿，在新书里面我称为：“刚刚思维”，经历完一个事件，第一时间停下来编码该事件。

内观吃饭，内观干活，表面上在观家务，实际上在观背后的“拉手”，背后的欲望噪音网络，这是较难的挑战，因为在实时的时候，有大量的信息干扰着“观察的主意识”。

另外一个更容易执行的状态，就是观呼吸，所有的静坐，静修，包括我与大家共修喝茶，与这个情景类似。

静坐时，眼前没有干扰对象，但是它进入无锚点的乱想或者不知道该想什么的状态，又或者，我们根本不知道主意识在哪，完全跟不上它。

此时，我们无法识别它底层是在自我里，还是在自他里。

观呼吸解决了这个问题，它借呼吸定主意识，定在呼吸这个自他对象上，比如数呼吸，把主意识定在挑战数呼吸的回合数上，但是，大脑必然会不断地出现分心到“自我噪音网络”里的状态。

此时，当大脑分心的时候，把主意识拉回来，继续保持专注，然后又发现分心，继续拉回来，多次如此反复，就会慢慢地发现，分心时与专注时的意识状态的区别，这一步，可以学习控制主意识的能力，知道什么时候自己在把握主意识，什么时候它在欲望里面。

静坐，冥想与内观，缺乏这个特征，我们也因此时常不知道主意识在哪，因此，这类精进，不适合入门，适合有一定功底，对主意识有清晰的把控之人。

• 其次，任何静修，包括家务，只要能够把主意识【定】在自他路径上，就意味着自我噪音网络的弱化。
• 反过来，只要我们无法把主意识定在自他上，大脑的主意识就会不自觉地跑到自我噪音网络里。

因此，我们即使不去解码背后的潜意识网络或重构，而只要把主意识纯粹地定在当下，就能够让身心进入副交感的宁静系统。

是否全面的感知到噪音网络的基础性，稳定性与决定性，以及由此而延伸出来的对身心的强大杀伤力，决定着我们能够多大程度上，看懂副交感神经系统对人这一辈子的深刻价值，它几乎可以决定我们的一切问题。

任何形式的家务，比如做手工，需要主意识的专注力，迫使它无法分心到欲望里，你就会感受到，做的时候的宁静滋养，反过来，如果家务是可以自动化的，局中人就一定会分心，又进一步强化噪音网络。

这里的关键操作要点是：“专注不分心”，主意识持续地定在当下之事，这是难点。

有些事项，天然具备定主意识的特质，比如手工，书法或打球【如我去打网球】，因此，对于分心严重的局中人，他如果每天写一个小时的书法而不分心，他就能够体会到噪音之外的宁静滋养。

其次，并不意味着写书法他就不分心，不逃离，而是他要能够沉浸在书法的每一笔每一画的升级挑战上，沉浸在书法挑战升级成功后成长感的滋养里，这是另外一个难点，必须清晰地设置金锚点在当下而不是背后的名利。

同时，活在当下阻力的大小，还跟背后噪音网络的大小呈正相关，假如局中人过几天就有一场重要的比赛，那么此时他的分心状态，就一定会非常严重，他写得越久，越焦虑 ，逃离心越严重。

每一个事项，要达到“定主意识”的目标，都意味着眼前之事，有锚点，有挑战，可升级，可反馈【锚定原理三要素】，主意识才能够保持较长时间的专注，此时也呈现为，我们在做着该事件时，能够得到挑战升级成功的价值感，愉悦感与滋养感。

最后最重要的一步，一个带着精进目标的局中人，当他知道他的敌人是噪音网络时，那么他就更容易能够在做着简单的家务时，得到滋养感，因为他知道，只要不在自我里面，就是对身心的最大恩惠。

此时，他的大脑的锚点，不是在动物脑的自我网络里面，而是旁观者的角度，观着局中人，时时刻刻，不管他在做什么事，静坐，内观，生活，家务，事业或人际，他一切的目标，都是“为了看”动物脑的自我。

仅仅只是这个锚点的变化，主意识就无法在局中人的噪音网络中，而是在旁观者身上，立即就从交感切换到副交感，跟数呼吸几乎是同一原理。

这就是这句话的深刻性：“人生，就是为了编码一片全新的心流神经元网络”，几年来，我到处宣传强调这句话，人生，不是为了经历本身，而是为了经历后的编码，为了构建新网络，时刻用这个锚点来驱动大脑，你就会发现变化。

这就是锚点的重要性。

这里的难点在于，当我们以一个局中人的身份进入生活的时候，我们已经在本能网络里面，当“编码或观”的意识产生时，主意识就会立即切到旁观者角度，但是生活一直在“进行中”，局中人的棋盘一直在博弈中，局中人的内心一直笼罩着输赢心，即使没在比赛，在日常生活，他也活在这个噪音网络里，然后不断在琢磨：“如何让自己变得更强大”，此时，观察/觉察意识很快就会被中断。

在生活进行态时，除非你熟练掌握所有意识工具，意识特征，特别是主意识与动物脑的自我性，否则，我们会很长一段时间都无法实现这种编码目的，我在新书第一章节强调：“一切都在抢主意识，而它时刻笼罩在庞大的本能噪音网络里面”。

因此，我们必须假设：“我是没有主意识的”，深刻地理解这句话，直到它植入你的潜意识与灵魂，你就可能会有主意识，你就有可能在实时的时候，更长时间的保持在旁观者的状态。

这就是“实时的停”，在实时生活的时候，如何让主意识更多的出来观，成了我近2年不断在挑战的对象，《慢思考，快心流》的第9-16章节，就是在介绍实现这个目标的方法。

这就是我跟大家共修家务的最主要目的，利用各种项目，来定我们的主意识，这也意味着，能够利用大脑的6大原理，实现转大脑情绪的过程，每一个家务，每一个当下之事，都在对话这6大原理。

因此，觉的前提是“定主意识”，而主意识要全面“定住”，则是对6大大脑原理的同时运用，此时，也是觉的内容，这两者几乎交合在一起。

利用家务“定主意识”的天然优势

我所指的家务，包括家人，甚至还会延伸到我们的爱好，事业与更宽广的人际关系，以及链接所有这一切的手机。

数年期间，我在家里面是完全混乱的，经历大量的苦难的折磨与探索，直到最近一年，在复杂万变的家务背后，我提炼出了2个模型：

• 干活的时候，付出与给予的时候；
• 享受的时候，得到的时候；

这两个模型，可以包括所有家涉及的情景，甚至包括人生的一切。

比如，局中人去吃饭，他就在吃饭里面，旁观者是为了去编码吃饭，而不是为了吃饭，因此，当他设置好这个锚点，进入吃饭，他第一个要观的，就是局中人吃饭时的自我性，此时的主意识，时而在吃饭里，时而出来观，本质上，出来观，就阻碍了动物脑的自我性，于是动物脑产生情绪，噪音产生，此时，如果主意识能够切换到旁观者，就能切身感受到这个噪音的威力。

任何时候，大脑的自我被阻断，它立即产生去甲肾上腺素，这个特征，是我们共修的基本方法，我们通过在家务里面，特意处在对立面里面或反着做，然后观着噪音网络。

在复杂万变的家务，我们内观背后不变的东西，包括内观的方法，通过这类高频率常规的情景，大量训练，就像训练小提琴一样，直到它成为一种新的本能，也意味着背后的神经元网络成型。

因此，编码吃饭或享受的情景，可以训练如下这几大东西：

• 定主意识的方法，要点，大量强化，直到停成为一种不自觉行为；
• 认知与享受或干活时的情景对应的大脑自我性；
• 构建一片全新的神经元网络的方法

不同的情景，除了呈现的自我性不同之外，定主意识及打造成新本能网络的方法，几乎是一致的，因此，我们需要先在一类编码的情景里面，大量训练，把这些基本方法打造成我们不自觉的新习惯，然后在家务里面，更全面的延展开。

此时，一方面呈现为该网络密度的提升，另一方面呈现为我们把觉察与编码的对象，延伸到更多不同类型的家务与细节 。

这片网络越来越庞大的同时，也意味着我们定主意识的意识越来越强。

数呼吸与数恩惠：定主意识的时间

数呼吸可以实现暂时的定主意识目的，特别是，它极容易操作与方便，随时随地，同时，它的缺点也在于，仅仅只是数呼吸这件事，容易进入重复乏味的状态，违背锚定原理，大脑就会痛苦，逃离，很难坚持长期执行，或保持长时间定主意识。

在一天的正常生活中，数呼吸往往只是生活的一个小片段，当我们在生活中，不断让大脑笼罩在噪音网络中时，也就意味着这片网络，在不断长大，结果，仅仅只是晚上坐下来静坐，冥想或内观，往往不足以有效调节噪音网络。

我们需要在一天的生活中，让定主意识的比例更高。

因此，修行与精进，必须延伸到生活的方方面面，时时刻刻，此时，根据锚定原理的锚点的灵感，将修行的第一性原理，植入每一个对象上，打通修行的自他网络，就是最佳解决方案.

因此，最有效的修行，是在生活实时发生时，每做一个家务，都是在编码该对象，把第一性原理的内容，植入该对象。

此时，就要求我们在进入一个家务时，能够分出对象的自我与自他状态，正如我不断强调，大脑在默认做一个家务时，它一定是自我的，识别自我所形成的噪音及系列行为，然后让大脑进入自他的锚点状态，形成新的情绪与情感。

比如喝水的时候，对着那杯水，我会问：“这杯水，背后是谁的汗水”，此时，大脑开始构建与眼前这杯水对应的自他神经元信息，开始构建网络，采用这个套路，我们可以继续大量的对着不同的对象，问：“该对象，背后是谁的汗水 ”。

此时，我们就是在构建自他感恩网络，我称之为数恩惠，不同于数呼吸之处在于，前者是定与观，后者是定，前者多了与观相对应的第一性原理的编码内容，这是重点。

此时，我们在对象上编码大量有意义有价值的信息，并且实现多巴胺转念，这背后也意味着长突触与锚定原理的深度应用。

数呼吸刚好缺乏这个特征，它最大的优点就是在我们内心极其杂乱的时候，可以快速简单的实现短暂的定主意识的目的。

这个套路，可以覆盖生活的方方面面与时时刻刻，此时，我们把主意识定在对象上，观察与对象相关的背后的自我及噪音。

正念，静坐与冥想

从神经元与锚点原理等角度来考察，我会更推荐正念，因为正念后面往往有一个对象，比如正念吃饭，正念洗碗，正念呼吸。

正念，就是正动物脑的执念，同样是为了消解动物脑的噪音网络。

学习正念，容易出现一个问题，比如我强调：“人生就是为了编码经历”，此时，有人会说：“你这也是执念”。

这就是要点所在，所谓的“执念”，它是有一个清晰的主体的：“动物脑那片庞大的自我本能神经元网络”，只要消解“我的”这两个字，就可以消解这个噪音网络，然后把锚点设置到自他上，就可以让人生进入一种无痛苦，积极进取的人生奋斗滋养的副交感神经状态。

此时，大脑为了自他活着，是有锚点，是“有念”的【大脑时刻都必须有锚点，这是锚定原理决定的】，并且也是所谓的执念，但是这种念头，因为它消解了自我两个字，从而消解了动物脑本能噪音网络，于是，它可以让我们的身心从交感进入副交感。

这种“执念”完全没问题。

这就是我所指的最佳精进方式：“实时觉察”，人生，就是为了进入一个对象，去经历它，并且在经历它的时候，实现观与编码新内容的目的。

这句话表面简单，背后却是一个大工程，大系统与大学问，既必须是实时，又必须是在实时的时候瞬间切换到旁观者视角，不断来来回回：

• 一会局中人，一会旁观者；
• 一会进，一会出；
• 一会停，一会不停；

完全不是我们正常生活范畴，而是一种全新的生活状态，这不仅要求我们对主意识与动物脑有深刻的理解，同时非常熟悉锚定原理及构建神经元网络的方法，还要对所有感觉感受情感非常熟悉【多巴胺与去甲】，几乎每一个觉的瞬间， 每一个正念，都在同时运用所有大脑原理，否则效果有限。

比如静坐与冥想，难入门与出效果，因为它没有一个抓手，可以定我们飘忽不定的主意识，我们根本就不知道主意识在哪里，不知道自己有主意识，更区分不了什么是潜意识，此时的想，就如海上一艘没有锚，没有航海图，没有目的地的船。

与生活相比，它天然缺乏我们要解码的对象：动物脑，即生活本身。

非实时的特征，导致我们晚上坐下来想时，对当天的大量经历，往往只能回顾大体的信息，又或者只能对接当天比较大的情绪事件，无法回顾到大量细节，无法对接背后种种噪音，以及噪音背后的系列念头与行为等。

优点在于，与实时相比，晚上静静的找一个地方，停下来想，是较容易找回自己主意识的一种方式，只是这种找回，也是相对的，因为我们难以区别，什么时候，它在噪音里，什么时候，它不在噪音里。

对自我与自他等意识流不熟悉的同学，在冥想的时候，他很难区分，到底自己当下的想，是局中人还是旁观者，因为他缺乏实时生活素材。

冥想，更合适后期，在掌握了意识特征与编码技巧后，用它来进行大信息量的整顿，在新书中，我把冥想称为“事后整顿”，它跟实时觉察互补，我们在每天的实时生活中，积累感知素材，构建大量的实时细节【对应神经元网络】，到了晚上，再对这些实时经历，进行汇总与整顿，然后再把过去几天，甚至几个月内的同一类经历进行汇总式编码，接着再延伸到类似的相关经历。

用一个第一性原理，不断一系整顿，最终把所有经历串到一个底层认识上，这就是我认为的冥想的最强大的作用。

这就是冥想心流的点滴构建，它背后是一片庞大的神经元网络；

因此，它的前提，是我们已经构建的生活经历网络，在生活里构建网络的编码，是局部的，它以构建细节与最实时的情感为目标，冥想恰恰需要这样的素材，就如前文的局中人，他如果一整天的家务活，都处于一种分心状态，晚上静坐的时候，就难以对接到名利之心，到底在一天中，是如何全面主导着他的。

静坐：交感神经与副交感神经

把大脑的特性研究清楚后，我意识到，只要主意识处于自我网络里面，它就笼罩在交感神经中，这种笼罩，是以动物脑的丛林环境特征与特性加以强化与放大的，我们学习动物脑，最终将得出一个结论：“噪音网络是一切人性苦难的源头”。

同时，它还是默认网络，我们几乎每时每刻都笼罩在噪音中，我们越是在这片网络里面，它就越庞大与完善，就使得它更覆盖方方面面，直到它成为我们的全部。

因此，当我们在“定主意识”的时候，有一个大家都不知道或不清楚的“秘密”，只要主意识定住，不管它定在哪，只要不是我们日常生活惯性范围，立即就可以让大脑跳出自我。

只要能够将主意识锁定在一个对象上，即意味着它不在自我噪音网络里面，此时，我们就没有再继续强化这个噪音网络，在自他里面待得足够久，噪音网络就会弱化，就能够找回更多的宁静，出世修行就是这个道理，远离红尘这片与自我网络对应的环境，立即就能够弱化对应的神经元信号。