不读书法：20%读书，80%思索

以前读过稻盛和夫这书《心》好多次，今天再次翻开它，我运用我在《深度思考》里面的不读书法来读它，即80%的时间用来思考上。 这一节3页，但是我却用了半小时了，现在还准备花10-20分钟写解剖它，这样一种心境，竟然让我想起了以前读这本书时的状态，此前尽管我也认为读得很认真，很慢，但从来没有达到过现在这个境界。 因为任何时候，不管我们做任何事情，背后的心境是一样的，即我以前读书时的心境，总会有焦虑感伴随着，并且是不自觉的笼罩在它里面而完全不知道。

我现在的焦虑感几乎被我降到非常低，并且我还时刻保持对它的警惕，因此，正如《主动思索》中提到的原则，我此时的阅读及思索境界就是最高的，编码效果也是最好的。 这让我突然想起来，我最近的创作又提升一个境界了，这依旧是对比以前的创作境界，我才发现，我现在能够非常自在的沉浸在一个细节的思索与探究里面了。 大脑具有类比的能力，我才发现，事物只是表面，心境才是决定性的。 在这个心境的作用下，我在家务及家庭里面所呈现出来的状态，也更为纯粹的，而且大部分时间都很享受其中，我简直不太敢相信一切变化来得如此突然。 有股量变到质变的感觉

质疑法

继续上一个作业，在这个心境下读书，我发现我有了跟以前不同的读书特征。 我不再在作者的里面读书，我在作者的外面读，相当于我不是跟作者站在同一山头上听着他描绘世界，而是站在一个比作者高的山头来看他所描绘的世界。 这就是质疑法，用一个更高的维度来考察与验证作者所说的东西哪里合理，哪里不合理。

比如这一节稻盛提出一个概念“一切都是心决定的”，然后举了2个例子，我看了第一个例子，你就会发现有一种神化了的感觉，而之所以会这样，正是因为稻盛并不知道心必须在大脑里面划分出“动物脑与前额叶”，并且对所有事物的解释，必须厘清这两者的区别与关系，然后所有的方案也必须从这两者之间切入，才可以找到明确的答案。 稻盛的第二个例子符合共同体的本质，更符合大脑的原理，也得益于他有这个本性，但它并不能因此说明问题，因为没有一个人会觉得自己是自私的， 很多学稻盛哲学的商人，也坚信自己在执行“利他”理念，但是正如我在文章中全面强调的，理念利他不成立，利他必须进入到能量层面。 因此，学稻盛哲学的商人往往失败的告多，而稻盛之所以能成功，不在于他有这个利他理念，而在于他原本就有这个善的本性【家的氛围】，再加之后天的不断精进。 因此，如果无法明确的从动物脑与前额叶层面切入，不管你读多少本书，你依旧会在表层混乱，看不清人生路

从自我到自他

我发现我觉察感恩的境界似乎也越来越高的，这是随着我正念当下的能力的提升而提升的，在以前，我每天能正念每一个当下的时刻并不多，而现在，竟然能够做到大部分时间都处于追问与觉察状态。

我发现它跟我最近改掉的一个习惯有关，比如我坐着喝茶时，我以前会坐着坐着然后去看手机，或者就想着与自我利益有关的事情，想着动物脑的执念。

现在不同，我很少再去查看手机，特别是与收益相关的app，同时，我也很少沉浸在自我的世界里面，我会更多的去追问眼前的人与物，对于我来说，有何意义，眼前的一切是如何恩惠着我的

也就是，我的关注点，开始更多的从自我，转移到自他，

比如今天早上跑步，显示26度，但是我跑起来却很凉快，这真的是奇迹，因为这几天实际上是极为闷热的，气温突然上升到30左右，然而天气似乎也有人性，太热了，就给你些乌云和凉风，因此，我很珍惜今天，因为我知道接下来几天都不太可能有这些的日子。

我原来较关注自我与收益的时候，我会不自觉的想要让文章快点发布，不自觉的想要写多点文章，即使实际上也不算快，也不算多，一周2-3篇，但是当我有这个念头的时候，我时刻都有一股或大或小的焦虑感影响着。

最近当我走出自我的时候，有了对比，我才意识到原来之前那种自我以为没有被遮蔽的状态，实际上还是被遮蔽着的，我到现在才真正体会到什么是纯粹的创作，即使是现在还是无法做到100%纯粹，但是纯粹度比以前至少提长一倍，以至于我现在的创作极为自由，自由到想写就写，不想写就看书。

而且最为核心的是，这样的状态下，我才意识到原来真正为用户着想是怎样的，我以前也一直认为我能够做到为用户着想，但是实际上，这也都是一厢情愿，没有境界纯粹度的对比，还天真地以为是在用心的利他，但是话又说回来，任何时候，我们一定无法把境界提升到100%，只要是把这个百分比更得更高的，这是大脑的原理决定的，这也是生而为人注定的，因为我们注定需要吃饭，因此只要是人，只要有需要，就注定无法做到100%利他，我们只能不断的向这个终极目标靠近。

比如在这股更为纯粹的感恩回馈的力量的驱动下，我开始可以跳出为了创作而创作的动物脑自我欺骗的局，原本的动物脑告诉自己，只要创作最好的内容，就是在为用户着想，但是这其实是借口，它讲这个借口是为了自己可以创作更多内容，而创作更多的内容可以带来直接的收益，这就是动物脑“真利己假利他”的自我欺骗。

我在之前的那个状态下，我完全相信我是在“利他”，但是这种利他都有一个更为底层的目的，那就是利己，从理论上来讲，我也非常清楚动物脑与前额叶的这些特点，我也不断的告诫自己，一定要精雕细琢，一定要创作出最好的内容，才能有益于用户。

这就是自私本性主导下的骗局！

这种理念上的利他是不成立的，它最终一定是为了自己。

真正的纯粹利他

什么才是真正的纯粹利他？

稻盛和夫在《心》这本书中，开篇就讲“利他之心”，稻盛的所有书和稻盛师生塾不断强调的东西，就是在让大家要发自内心地去利他，去生发起一个纯粹的利他之心。

但是什么才是真正的纯粹的利他之心？如何才能达成这种真正的利他之心？

稻盛说：“就是有时候牺牲自我也要为他人尽力之心”，要达到这种境界，几乎只有要家庭里面才能看到，即家人之间的爱心，特别是母爱之心，用这样的发心来定义纯粹的利他，就较为准确。

因此，你要理解真正的利他，就得问一下自己的内心，我们对待用户，对待他人，能够做到像家人一样吗？如果不能，那么你口口声声说的“利他”就是假利他。

知道了什么是真正的利他之心，那么如何对其他人生发出这股力量？

如何发起真正的利他之心

我们每个人之所以感恩母亲，感恩家人，是因为母亲或家人数十年如一旦地默默地为我们付出着，比如小务虚自己的母亲，虽然说她具有一个极为自我的本性，但是不妨碍她身上的那股天然的母爱，尽管她一直忙于生意而无法做到悉心地照顾我们，但是她却把辛苦做生意赚到的所有钱，都给我们的几兄妹花，而自己却省吃俭用，一辈子都没买过几件衣服，都是穿姐妹们送的。

卖猪肉的档口生意很辛苦，每天父亲4点起床，母亲清晨就过去帮忙，然后经常到晚上8点才收摊，我常常在晚上看着母亲疲惫的数着一天的营收，而暗下决心以后一定要赚大钱好好报答。

这就是利他之心的源头，当我们看到对方为了我们付出时，我们就会发自内心的去回报。

但是这种看到，不能只是眼睛看到，而是必须从情绪层面看到，