觉察念头，细致地跟踪念头

0525

0814【电脑前】觉察念头，细致地跟踪念头。

今天橙子提早半小时起床，于是他们730就上学去了，我就出发遛知了，刚走了半小时回来。

问此刻有什么念头？

每次坐到电脑前，由于mac电脑是没有关机的，于是我的浏览器会经常打开着头条百家号知乎知识星球等创作后台，只要看到这些创作后台，我就有股想要发布文章的不自觉冲动，因此坐到电脑前最容易产生的念头：“就是创作文章【为了结果的创作】”。

看浏览器还会产生其他“风险”，我们容易因此到处逛逛，看看新闻，看看知乎或豆瓣…..

我最喜欢苹果的东西就在于乔布斯所强调的背后精神，它有些类似于知行合一的无念状态，因此，mac是最安静的，几乎也听不到它的风扇的声音。

我最讨厌windows的系统或这个系统下的浏览器，不管在哪，时不时就出来一个广告弹窗或吸引眼球的八卦新闻，在mac永远看不到这些，不要小看这些外在的劫持，环境对动物脑的控制是独裁式的，真正厉害的修行之人，不是认为自己厉害到去挑战它，而是因为知道它背后的深刻而回避它，不去触碰它，这是佛陀出世修行的高明之处。

这也是为什么乔布斯会说微软的盖茨没有追求，没有“口味”，他们的产品，赤裸裸地就是为了欲望，而与之对应的是乔布斯与他的产品，我完全可以感知到他的产品是为梦想而生的，任何一点为了现实的名利是做不到这些追求的。

所有的东西都可以找到这两者的缩影【现实与理想】。

我以前习惯用百度搜索，包括现在，但是我不喜欢它的首页，全部新闻与热点，只要打开它的首页，一定得是“它的东西”【它强迫给你的东西】。

我只想上去搜索我心中的一些答案，我的念头是解决心中的某个疑问或问题，为什么一进入你的“地盘”就要听你的，而是不是首先解决我的疑问【用户用户的问题】。

这完全是“自我”的做法，因为我上去探索，是想找我要的东西，而不是被植入东西【或者被转移念头】。

google没退出中国前，我喜欢用它的，它的首页就只有一个搜索框。

这样一对比，我们就知道这两家公司背后的理念了。

做事业，做公司，就是做人，人如果还没做好，最好还是不要把事业做大，否则风险很大。

如果我是纯粹记录，我就不会去看浏览器，我只打开苹果的备忘录，就像现在，我就纯粹地在备忘录上记录。

9:02继续跟踪念头

又一个小时过去了，这期间我的念头被2件事情转移过；

前文当我提到知识星球的时候，我停下来去看《觉察的力量》星球，我去看了星友们的打卡，作了回复与点评，星球是我唯一一个更多只是为了梦想的地方，纯粹就是为了“自他”，因此，这个念头我是接纳的，我甚至要提醒自己更多地去里面，纯粹地互动与分享。

第二个念头就是，我想去查看一下手机端的百度的首页是否也都是它推荐的内容，一打开手机，没想到首先看到微信，我的母亲给我发了一条留言，提醒我今天是外婆的生日，要给他老人家打个电话问候一下。

于是，我立即停下来做这件事情。

母亲说：“一定要记得打，别忘记了”。

这句话的背景是，我以前忘记过，然后外婆向她抱怨说：“年轻的时候，白养这个孙子了”。我很小的时候，曾经2次寄养在外婆那，每次半年左右，此后，她一直记着这份功劳。

那是很小的时候，可能6岁前后，因此，我也没什么记忆，与外婆的链接也有限，因此，每次回家，我都会去看她，但是很少会打电话给她。

母亲的语气中是焦虑与压力，而我的感觉是：“这是一个不得不”。

这就是人情劫持的不得不。

我以前喜欢回家乡，但是对比我现在住的这个完全陌生的村子，我才意识到，回家乡之所以会心累，神经之所以会紧绷，是因为那里的“人情世故”，所有人情与礼节都要走到位，否则就会招来“闲言碎语”，比如你走在路上，认不出某个亲戚，没有“尊称”对方，事后这位长辈可能会向我父母“吐槽”：“你儿子现在混出名堂了，见面都不打招呼了？”。

在家乡走在路上的时候，我会不自觉地关注对面的人是否认识，此时念头时刻被劫持着，在现在这个村子，我的念头完全是自由的，毫无压力地走在路上。

0930

仔细觉察，我内心还有一个念头，时不时的冒上来，那就是我前天与昨天记录的内容，还没有较系统的把它们整理整顿成一文章，我每天会记录大量的内容，如果2天内能整理出一文章，我就会安心些。

2059【念头的漂移性】

所有的念头基本都可以分成现实与理想这种类，现实的念头基本上都跟我们的名利等欲望有关，因此，我现在每天的行为，也基本可以分成这两类，而我不断地在感知的东西，就是更清晰地识辩到底我的行为与念头是属于哪一类。

基本上，当我的行为是本能自动化的时候，它基本上更多的属于现实的自我发心，但是在我长期的精进与编码后，我也已经在行为与习惯上，形成一些后天的非现实或欲望类的“新本能”，比如我今天午休后喝茶时的手机记录行为，它相当纯粹，纯粹到我无法把它整理到这篇文章里面，它纯粹就是在感知能量因果循环，完全就是为了感知，为了发布的因素很少。

但是我现在这篇文章，这几乎就是为了发布的，当我在进行这类文章的整顿时，我会时不时停下来问自己，它会不会纯粹度不够【也就是太现实，太想赶快发布】而无法足够细致的把一个主题交待清晰。

这就是念头的漂移性，它可以一会自我，一会自他，当我对接到较多的能量时，我会更多地为自他在努力着，一定要把话题琢磨清晰，我才会继续写下去。

确认念头是自我还是自他【频繁度】

我时刻在跟进我的内心与念头，时不时把自己拉出来【停顿】，看一下局中人是否是仓促地，着急着发布。

正如我打网球的时候，这种确认念头到底是自我还是自他的做法，甚至频繁到每一拍击球上，即我每一拍都会问：“刚刚打的这一拍，我有没有在担心输赢”。或者“我有没有不在乎输赢，完全没有紧张感【怕输】，全力以赴的击球”。

我把这种追求表达为“知行合一的打球状态”，而要确保这个状态，它必须每一拍都进行思维或念头上的确认，而网球的每一分的停顿，刚好给了我这种确认的机会。

我的创作也存在这个特征，我现在会时不时把自己拉出来，确认一下：

• “我刚刚在干嘛”；
• “我有没有沉浸在自我的欲望里面？”；
• “我有没有想要着急发布的情绪？”；

解剖到这里的时候，我又实现了自我认知上的颠覆或进步了，我此前的文章把这个过程称为“停顿”，但是我没有“频繁度”这个概念，也就是我们需要频繁的确认自己的念头是否已经“漂移”，是否已经被劫持，处于无觉知的状态。

而这个确认的过程，实际上就是一个“拉出程序”，把我们从局中人拉出到旁观者的程序，因此，这个频繁度的意思是，我们一定会是不是就处于“在其中而不自知的状态”，我们必须频繁地使用“停顿”等自我确认的技巧，不断地实现把自己“拉出来”，才有可能实现较高程度的“有觉知，有觉察状态”。

手机记录

比如我现在在生活进行中时，特别是环境中有别人在的时候，我们是最容易在其中的，此时，我拉出自己最常用的方法，就是拿起手机实时记录，任何时候，只要我能够成功的拿起手机记录并且问：“我刚刚的这类行为背后的念头是什么”，此时，我就可以跳出来。

但是，放下手机进入生活后，我很快又会“在其中了”，此时必须再次重复我那个“拉出程序”。

这是最难，挑战度最大的一种觉察方式。

其次就是我一天中某些固定时段的固定记录，比如午休后喝茶时，我往往会琢磨上午的事情。

每天吃完晚饭忙完家务后，我也会拿起手机记录，问问刚才发生了什么，我在干嘛。

特别是周末的时候，我的这种停顿就非常频繁，所有这些实时觉察，我都争取整顿后分享给大家，尽管有时候，手机觉察的内容是零散的，逻辑不通的，但是这不是核心，核心在于“实时觉察”的思维方式及它的一些要点。

因此，本文最核心的要点是“实时觉察的频繁度”。