意外是人生的第一大难题，是我全面觉察编码的一条主线，可以说我们的大脑终身所努力的，就是想要追求一个可以确保的稳定的可预测的未来或环境，因此，意外是大脑最为排斥的，这反过来说明意外在人性里面的地位。

另一方面，正如我不断强调的，我们的动物脑依旧认为它是生存在丛林环境中的，因此，对任何一点外界的风吹草动，动物脑进行反应的机制，就是动不动就把我们的神经系统提升到生命安全威胁层面，这在动物丛林时代是必要的。

但是在今天，一方面我们已经没有了丛林猛兽的威胁，因此，真正事关生命级别的影响几乎没有，与此对应的是，今天这个时代，小的意外却无处不在，而所谓的小的意外，更多的是因为我们生存所依赖的条件变得指数级别的多，因此，任何一个条件的可能不成立，都将成为我们所害怕的东西。

如此一来，今天意外最大的问题，不在于意外发生时所造成的负面影响，而在于意外发生之前，我们意识到意外可能发生时所产生的各种强烈的心理反应，对意外的担忧与害怕，以及由此所导致的我们时刻都紧绷的神经系统，才是意外真正的破坏性力量所在。

原来意外是来提升我们在丛林环境中的生存概率的，特别是丛林环境的特征，它更使得机体必须对意外十分警惕，甚至是一点点的风吹草动，机体也必须调动资源去密切的关注，这种对意外的格外关注的本性以及今天依存大量条件所导致的大量的意外的存在的事实，是我们今天每一个现代人的第一人生课题与难关。

这个事实几乎可以解释今天大量存在的心理压力以及由此而产生的各种精神疾病，人生的所有痛苦，也跟它密切相关。

对大脑来说，任何时候，只要它产生了一个想要念头，就立即对应的产生一个害怕得不到恐惧，因此，大脑就会想办法去阻止意外发生，确保想要的念头可以按预期发展，而大脑驱动我们去避免意外发生的力量，就是用一股让我们害怕的情绪，来提升我们对意外的关注与警惕。

因此，对意外的觉察与编码之所以重要，恰恰就在于与念头相生相伴的背后的这股破坏性的恐惧驱动力，正是它导致我们今天普遍存在的种种人生痛苦与麻烦。

因此，解决的方法也不在于告诫自己不要去担心意外，而是在念头本身，在于接纳与念头相对立的“面”，接纳我们所抗拒的那个“不想要”，它跟佛陀提出的接纳无常是同一个道理。

我把这个思维，叫作“对立面思维”。

接纳无常，接纳对立面，接纳不想要，不意味着我们任由意外发生，不意味着不努力与无作为，而是恰恰相反，我们会尽最大的努力不让意外发生，但是当意外确实发生时，我们不恐慌也不害怕，因为我们可以接受它的不成立。

因此，今天对人性扰乱作用最大的，不是意外本身造成的伤害，而是对无数意外的担忧所造成的神经紧绷或精神错乱，这是我提出对立面思维最大的目标，即，我会让自己特意去进入对立面，但是它并不代表我喜欢对立面，而是我要让自己处在对立面里面的时候，去感受它，从情绪上感知它，然后从能量层面让自己清晰的感知到，对立面并没我们所想象中的那么可怕，它不过如此，因此，假如它确实发生了，那么我就接受了。

对立面思维

但是人性最麻烦的点在于：

• “我们知道世事无常，告诉自己要接纳意外”；
• “不要执着，要放下”；
• “告诉自己一切都是一样的，都是可以接受的”；

这类自我告诫的道理都是无效的，我们该执着的时候还是会执着，该产生情绪的时候还是会产生情绪。

因此，唯一可以有效解决的方案，就是我们带着觉察去进入对立面，此时，我们就可以真实地感知到，到底我们是否是真的有那个执念，我们是否真的已经放下执念，否则，我们就一定会产生情绪，我们几乎必定会在对立面里面产生情绪，那么，此时就是最佳的编码时机，我们就可以带觉察感知到原来这样一个想要念头，是可以让我产生如此的强烈的情绪的，当我们能够不断地感知到这些情绪的强烈干扰力量及对我们的影响后，我们就会产生某种震撼感或冲动感，这些情感，就可以支撑我们去做出改变，我们才有可能真正做到放下，真正做到放下某些想要念头。

因此，对立面思维最核心的目标是“情绪”，当我们进入对立面的时候，我们必然会产生情绪，这是我们首先要给自己预设的一个前提，因为这样的前提的言外之意是，我们必然会“产生问题”，而不是没有问题，当我们认为自己会有问题的时候，我们就会带着一个审视意识去观察，觉察自己。

这是其中最关键的步骤，产生情绪，观察自己，观察自己当下的那个情绪：

• “它跟什么相关？”；
• “什么情况下，这股情绪是如此的强烈？”；
• “什么情况下，这股情绪变弱了，为什么？”；

用APP订网球场

我搬到现在这个地方住后，我发现在大学城有2片网球场，而且每天早上的7-9点是免费的，前提是你得用app去订场，因此，它也意味着竞争，特别是周末的场，瞬间就被抢没了。

在刚开始的时候，由于我也较长时间没打网球了，于是产生了一股比较想打的情绪，这股情绪，使得我产生“必须定到场”的念头。

比如在周四中午13点就会放出周日的场给大家订，于是，为了抢到场，我会在周四这天，订一个闹钟12：58分的，然后做好抢的准备，当我想要的念头特别强烈的时候，在等待开抢的这2分钟，我的心跳会跳得特别快，越来越快，手也开始发抖。

早期抢场的时候，我是完全在里面而不自知的，因为这个时间刚好是我午休的时段，为了抢场，我缩短了午休时间，并且定了那个闹钟，但是当产生这个特别想要的时候，我睡觉也不踏实，甚至闹钟还没响，就自动醒了，生怕睡过头。

有一次，我订到周日的场后，我跟妻子说我周日要打球，而妻子却说他要加班，需要我带橙子，此时，我会产生一股极为不情愿的情绪，甚至还会自私的问妻子是否可以让橙子在班里面玩。

在我所有以前的体育运动中，这个现象无数次发生过，比如当我疯狂的痴迷马拉松的时候，我一般会在周末计划跑一个半马，或者一个30公里的长途训练，而妻子往往会这样抱怨我：“放假了难得陪我们，你还跑去跑步，跑回来整个人像瘫痪了似的，还要我来伺候你…..”

强烈的自我念头，把我完全笼罩在自我里面，当在家庭里面碰到这种冲突时，我们也会不自觉地选择牺牲对方的利益，来成就我们的私心，而在背后主导这一切的，就是那股想要以及由此而产生的害怕得不到的恐惧力量。

对体育运动的痴迷笼罩我10年以上，直到我开始理清楚，到底大脑要的是什么后，我才发现，事业上的功利心，挫折感与无价值感，正是我的大脑苦闷逃离到运动去寻找快感的根本。

因此，当我近2年来在事业里面找到快感与价值感时，我的大脑在创作的时候，它时刻就都是快乐的，与此对应的是，网球对我的吸引力也下降了，因此，在最近几期，我开始带着可打可不打的心态去订场时，我才意识到，原来以前的这个“特别想要的念头”是如何扰乱着我的。

带着觉察订场

对立面思维最关键的点是“带着觉察”去经历，在这个网球订场事件的早期及我以前数十年的体育运动，我几乎都是处于无觉知，无觉察的在其中而不自知的状态的，处在这个状态时，我完全是被当下的那股情绪笼罩着或喜或悲的。

这种不自知的状态表达为我们完全不知道自己当下的那个具体的情绪的，被情绪自动化地控制着做事，比如我只是大概感知到我订场时特别紧张，对自己的更多心理细节是完全不知道的，带着一颗紧张的心订场。

在后来的几期再次经历订场事件时，因为我当时计划把它录成视频分享给读者，因此，“带着觉察”这个意识就非常清晰，我明确地在事前给心理设置了这次事件的目标，也就是觉察情绪。

这就是我们思维意识非常关键的点，比如我不断强调的观点“人生就是为了经历后的觉察”，那么这个人生观的目的同样也是为了觉察，那么在经历时的目标就不是结果了，而是觉察结果反而在觉察之下，这种预设就会让我们产生不同的心理状态。

在随后的几期订场中，我想要打球的念头的强烈度完全不一样【虽然是一种类似的实验的自我观察】，但是我想要的念头也完全是真实的。

• 当我想要打球的念头相对强烈时，我可以清晰地感知到在最后等待的那2分钟，我的心跳随着时间不断加快，呼吸变得局促，眼睛死死地盯着时间，甚至手指还在大脑里面不断自动化的快速模拟点击行为。
• 当我的念头是可无可有时，这些紧张的情绪几乎就完全消失了，我可以极为从容的完成订场的操作，甚至有时候还因为太过放松，边做其他事情，边订场而错过了，而我也没有任何一点负面情绪。