我追求创作时的纯粹度

在我最近所有文章或视频中，我把人生的目的或意义表达为：“人生就是为了经历与觉察”，这句话的言外之意是，当我们进入生活里面的每一个情景时，或者我们在创业做事业时，我们不是为了事业或创作本身，而是为了觉察。

• 为什么觉察这么重要？
• 觉察到底意味着什么？

王阴明说：“修行或知行合一就是良知”，而我的定义是，当我们在觉察的时候，我们就可以跳出动物脑模型进入总裁脑模型，此时我们就可以跳出自我网络从而看到自他，也就是一旦我们开始觉察，我们立即就会变得更善良。

于是，我们有多么善良，人生境界有多少高，格局有多大，就取决于我们在生活里面到底有多大程度上可以保持觉察，用在事业或创业上，比如我的创作事业，那么它就展现为我文章里面经常强调的纯粹度，也就是，如果我能够在做事业时，在创作时，能够保持较高程度的觉察，那么我在创作时的纯粹度就会越高。

此时，我们除了会看到更多自他外，我们的所有一切的出发点就都变成：“我变成了我们”，于是，在我们的内心中，做任何事情时，整体是第一位，只有共同体更好了，我才能更好的生存。

觉察将因此把我们的大脑最大的潜能释放出来，此时，总裁脑就可以极为纯粹地为共同体创造更大的价值而不断去挑战与思索，没有任何来自动物脑层面的想要而产生的焦虑感与害怕感，只有纯粹的琢磨与思索。

这就是纯粹度的价值与意义。

纯粹度背后的能量

当出现“度”这个字眼时，即表征它是有大小之分的，也就是在我们的整个人生的过程进行时，随着我们觉察程度的不同，纯粹度也相应性的变化，我曾经表达过：“未来如果科技足够发达，这个度是可以精确定量的，那么它一定是一个诺贝尔奖级别的进步”。

与纯粹度对应的，就是我们在生活里面时，各种“不纯粹”的表现，此时，它就表达为与纯粹度相对应的我们的各种负面情绪，比如我在创作时的焦虑感与仓促感，陪橙子时的不耐烦感与逃离感，做家务时不情愿感与马虎，跟配偶吵架时的愤怒….

所有这些情绪，也都是有大小之分的，叫“感”，不同觉察状态，不同人生境界，这些“感”是完全不同的，与此同时它也表达为我们的内心有多么焦躁或不宁静，有多么的恐慌或担忧与害怕。

因此，随着我觉察，编码或修行状态的深入，一切开始变得越来越有意思了，因为一切竟然都变成背后同一个本质，那就是一切在我的眼里，都是能量了，能量就是老子的那个天道，而我所追求的纯粹度，恰恰就是在顺从这个天道。

因此，如果你读我的《第一性原理的思维模型》，请时刻把这个信念放在大脑里，如果你无法最终生起这样的信念，那么你一定就无法找到你人生所要的答案，能量思维或者说能量的因果循环的信念，几乎是解决一切人性问题的前提。

而我的书的最主要的一个目的，就是清晰地告诉你这个方向，而你所要做的，就是不断地去悟，不断地去跟能量对话，感知能量，感知它是如何左右一切的。

因此，人生的意义也不呈现为一个结果，而是一个过程，人生的意义就在每一个当下的觉察上，因此，人生的过程就表达为我们在每天里面，不断地去挑战来自本能自动化网络体系的冲击，编码它们，然后开始慢慢地提升我们感知觉察能量的能力。

因此，这是一个可以无限进行下去的过程。

大脑的自我性

• 我们最不可能做的，就是怀疑自我！
• 同时，我们最基本的本性之一，就是对自我深信不疑。

比如，早期我在喝茶时，即使我刚刚开始喝茶，一股无聊感与无意义感会立即产生，此时，眼前的事情，让大脑感觉痛苦，或者至少，它无法从眼前的事情中获得快感，因为眼前的喝茶日复一日，毫无新意，枯燥乏味。

那么此时，大脑最可能做的事，就是找快感。

那么，最容易找到临时快感的地方，就是手机，因为手机里面充满了各种各样新奇的东西，比如即使是关注一下群里的伙伴们在聊什么，也会比我们当下的无聊感快乐。

比如我最近参加了橙子学校的家长篮球赛，虽然我并不是篮球的发烧友，而是只是想让橙子去感受一下竞赛的氛围以及顺带认识一下他们班的里家长，但是我打开手机后，还是会不自觉第一时间去关注一下大家在聊什么。

但是，当我们把手机上所有的新奇的东西过一遍后，没有新奇的东西了，此时可能半小时过去了，于是大脑也开始觉得刷手机眼前的这个动作无趣了，浪费时间。

于是，它关闭手机，返回眼前的喝茶，此时，它才意识到，就在刚才它沉浸在刷手机的世界里面时，它已经不自觉【自动化】地冲了好几泡茶了。

这就是自我性对自我以外的世界的屏蔽力。

此时，我放下手机，意识短暂地回到眼前的喝茶后，我的头脑又开始不自觉地琢磨着一件事情，那就是刚才篮球群里的家长在约明天早上去训练的事，因为下周末就要开始比赛了，我在琢磨：

• “明早到底要不要过去摸一下球，毕竟这么多年没打球了”；
• “要不要去恢复一下体力？”；
• “会不会到时候打得太差了？跑不动？”；

你会发现，当我们的意识沉浸在这种琢磨里面时，我们又立即看不到眼前的喝茶了，于是，我可能在琢磨的期间，又不自觉地无意识地冲了几泡茶了。

当我最终从这个琢磨里面跳出来时，我才意识到一个小时过去了，在整个过去里面，我的意识在泡茶这件事情上时，可能5分钟都不到。

但是现在已经1个小时过去了，我该去办“正事”了，我该开始工作了。

这就是我早期的喝茶状态，99%的时间，我们的大脑均沉浸在自我里面，完全看不到眼前的喝茶。

这就是大脑的自我性，以及它对自我以外的世界的屏蔽，当我们沉浸在自我里面时，我们完全看不到自我以外的他人与他物

而怀疑自我，就是中断自我的状态。

全面地感知自我性

如何中断自我？

在前文的喝茶例子中，可分2部分：

1. 前半小时，大脑因为乏味，拿起了手机，进入了手机里面的新奇世界，沉浸在里面；
2. 后半小时，放下手机后，大脑却沉浸在刚才刷手机时所引发的一个关注的篮球比赛的事件里面；

第一步，我们必须中断“拿起手机”的这个行为，然后让自己完全处在喝茶的这件事情当中，但是，这几乎是一个不太可能的事情。

之所以不太可能，是因为大脑的基本特征就是自动化的趋利避害的，喝茶这件事情无趣，而手机的世界里面充满了有待我们去探索的新奇的乐趣。

大脑一定是自动化的找快感，避开痛苦的。

1. 因此，几乎所有人，都会不自觉地拿起手机，沉浸在快乐的新奇的自我里面，那么，此时的中断自我，就是逆大脑的这股天然的本性。

“不要打开手机，反而是让自己处在眼前的“无乐趣的喝茶里面”。”

此时，我们就会坐立不安，烦躁与焦虑，各种各样的情绪随之而来，这就是自我性的强大力量，任何违背它的操作，都会给自我造成强大的冲击甚至是毁灭性。

那么，我们此处所介绍的中断自我，中断情绪，不是为了去对抗这个本性，而是为了更为清晰地去感知自我性的强大力量，感知当我们处在对立面里面时，这股负面情绪对我们的强大扰乱能力。

因此，解决一切人性问题的重点，不是没有情绪，而是树立起对大脑的这股自我情绪的感知与认知，通过“特意地”让自己处在对立面里面时，从而可以有机会不断地去认识这股力量。

那么，这个过程有2个重点：

1. 带着觉察去进入对立面；
2. 带着觉察去经历所有生活，编码所有这些经历；

因为人性问题的解决之道，不是逆向本身而为，而是顺道而行。

而顺道而行的第一步，或者说最有效的一步，就是从认识我们的自我性开始的。

或者更准确地说，是从感知自我性开始的，全面地感知。

第一性原理的思维模型

作者：小务虚

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