0428周四，今天妻子家访，晚上不回来吃饭，而且还带着橙子，这意味着，我有今天一整天的时候，刚好五一将至，顺便专注地写2篇文章，以便五一能有个更为纯粹之心去陪伴家人，去玩乐。

放纵过度时，我们就会通过自律来平衡心理，让内心好受；

反之也成立，节制到一定程度，放纵就会反弹，即使是我们的内心，它也需要平衡。

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刚带知了出去跑了一圈，40分钟，还算顺利，想着今天会坐着一整天【家人不回来吃饭，我自己就简单吃便餐，几乎就不用怎么劳动】，于是早上运动一下。

这样一想，当家人回家吃饭时，我从下午16点一直到晚上20点，就一直在忙家的相关事务，某种程度上来说，它对的每天坐着创作的工作方式是一种弥补，或调节，而我以前却抗拒或逃离这些家的时光，就想忙我自己的事情，处在那个状态时，我的家庭关系矛盾频繁，同时我自己的身边健康也问题多多，家人也不例外。

而当我花更多时间在家务与家人身上时，甚至现在有了知了，几乎也都是我在照顾它，我的所有一切都变得越来越好，而且最奇妙的事，我的创作效率无比的高，3-4小时的产出甚至都比以前10个小时都多。

这就是人生，它需要的是一种平衡，能量上的平衡，此时我们的内心才会安心的做事，比如我此刻，安心地创作【整顿与思索】，极少有着急感。

特别是对创作来说，任何一点仓促感，都将体现在肤浅的文字上，只要我们的大脑被欲望的结果劫持的时候，它的全部注意力就会在结果上，而不是在细细地思索与琢磨上。

昨天与前天的喝茶时间是最近一段时期来最长的，它也意味着是纯粹度最高的，我最大在瞬间整顿大信息量的能力更为明显了，它得益于我此前大量的事先编码。

0856：我的世界只有我，对方不存在

上一次在网球的单打比赛中，我找到了打球时“知行合一”的关键点，而结论之一就是，我在击球的瞬间，我的世界就只有我跟球，对方不存在，这是为了消解想要赢对方的心理，当对方不存在时，我的每一个行为就都是为了事情本身【在打球时就是为了击球的那一瞬间】。

此时，我的击球风格完全不被外在影响着。

这个状态跟我创作时的纯粹度是一致的，如果我的觉察够纯粹，它即意味着我不是为了发布，此时也意味着，我的觉察文字最终不太可能出现在读者面前。

打球时，如果对方存在，他的移位一定会影响我们击球的判断，我的注意力会被“对方”【彼岸】劫持，而不是在“把所有的精力都集中在那一击球”上。

创作时，如果我想着发布与获得收益，那么我想象中的读者需要什么，我如何写才能卖更多《第一性原理的思维模型》的专栏的相关标准，就会影响的的内容，我甚至会在文章中不自觉地推销专栏。

此时，我的注意力在“获得自我的收益”上，而不是完全聚焦在琢磨创作上。

创作相比打球，它有一个与思维匹配的好处，就是它不像打球的时候，只在一瞬间，我们完全没有考虑犹豫的时间，那一分就已经结束了，它的“瞬间”特性很高，但是与此同时，它却有一分接一分的特征，这使得即使在如此快的节奏中，我们却可以不断地去感知每一分与另外一分之间的区别。

创作似乎没有这种紧迫感。

正如我刚才，写着写着，就拿起了手机，然后不自觉地就被微信里面橙子学校家长群的讨论给吸引了，看完后放下手机，我才意味到发生了什么事，然后回到创作上。

这本质是一种逃离感。

打球我们没有机会做这样的事，正如我们在丛林跟猛兽打斗的时候，分心的瞬间，我们已经被消灭了。

这正是创作的一个与众不同的特征：“慢”。

慢：“No Mind”【无念】

我们大脑的本性，似乎从来都在与慢相左，它处处都在追求“快”。因此，我所指的“慢”，更多的不是指行为上的慢，而是大脑层面“念头的慢”。

李善友汇总多位哲人结论后提出一个概念叫“No Mind”【无念】。

他提到的是一位禅师用射箭或日本武术来修行，当我们能够射出最好的箭时，那么它是一种“无念”状态，此时就是知行合一或正念状态。

大多数人，包括李老师，就把焦点聚焦在“无念”上，强调没有念头，当我们在让大脑追求无念头的时候，我们又落入了另外一个误区。

正如，传统修行文化或者佛陀强调“无欲”，强调一定苦难均源自于“执念”。

于是，当我说我全力以赴地专注在创作上，不为任何结果时，很多人会反驳说：“你这也是执念”，也是“有念”状态。

结果，很多人会落后一个无解式的死循环中，如果什么都不能有，什么都不能“为”，那么活着到底是为了什么？

因此，这里处理问题的关键就在于，我们必须明白，我们面对的到底是怎样一个敌人，我们要把这个敌人管控下来，到底要怎么做。

上面提到的“无念”，无执念，无欲望或者老子的无为，均容易让人进入一棍子打的现象。

因为我们面对的是“动物脑的自动化本能”，而动物脑自动化的开头就是“念头与自我”，也就是只要我们产生了一个与自我想要的念头，动物脑立即具备自动化控制我们的能力。

那么，这两个点缺一不可：“自我”与“念头”，它们同时发挥作用。

因此，我必须明确指出，我们可以产生念头，只要这个念头不是“为我”，这是关键点。

比如我打球的时候，我是有集中全部力量打那一球的念头的，但是我没有任何想要为了我自己名誉的念头【为了自我赢】。

比如我的创作，或者说我们的事业，包括老子的无为，它像水一样，也是有“念头的”，但是这个念头极为纯粹，没有任何“为已”的身影【水利万物而不争，故几于道】。

因此，当我在创作的时候，纯粹就是为了觉察与记录时，我的纯粹度就是最高的。

但是，所有一切必须基本大脑原理。

修行必须基于大脑原理

上面的这些，都是“逻辑答案”，它不足以形成我们的行为。

也就是，老子的圣人，当他做到像水一样利万物而不争的时候，他不是逻辑上得出要这么做的，而且他在这样做的时候，是发自内心的，是大脑能够产生快感激素的，他的大脑是充满力量与动力的。

这就是其中的难点。

第一难点就是，在我能够专注在自己的那一击上时，对方总会时不会地在干扰我，它的这种干扰首先是“决定性”的，自动化的，正如我前文指出，当我们有“想要赢对方的念头”时，动物脑就具备自动化控制我们的能力，而且这种控制，是垄断式的，独裁式的，级别高于所有理性逻辑的，特别是，它几乎是最高级别的。

这种级别是通过恐惧来加以巩固的，因此，只要我们紧张，焦虑，担忧或害怕的时候，我们就已经笼罩在它里面了。

就如下棋的时候，局中人已经紧张得手抖了，他此刻就一直无法切换到“旁观者”的角度，他的大脑就一定无法像旁观者一样，冷静的思考棋盘。

这就是第一难点，而且是最难的一步。

第一难点的基础上，假如我们能够克服它，实际上也意味着第二点的成立，此时我们就能够沉浸在眼前的事情上，当我提到“沉浸”这两个字时，它就已经是“能量词”了，它意味着我们的大脑在眼前的这件事情上，正在分泌快感激素，使得我们可以专注在它上面，它也表达为，当我们在纯粹地做一件事情时，大脑是充实的，满足的，淡淡地喜悦的。

比如当我在纯粹地击球的时候，我是充满价值感的，我在追求每一拍比上一拍更纯粹，更全力以赴，更好，此时我是“有念”的，想要把它做到最好，正如我此刻的创作，我能够感知到它两种目的都是有的，但是正如我在打球一样，我巧妙的利用大脑的原理，“让对方消失了”，同时，我引导自己时刻处于深度琢磨发现新奇的快感状态，此时大脑就能够相对纯粹地沉浸在创作这件事情上。

慢：是为了前额叶【控制信息量】

正如我介绍的“慢思维”，慢最大的好处是，它让我有足够的时间来静观思维，对话思维，琢磨思维，因为对于我们的前额叶来说，它最明显的一个特征就是需要“慢”，此时，它也意味着“信息量的单一”，因为前额叶的精准是通过单线程来实现的。

因此，慢的本质，是控制了信息量流入大脑的速度，这使得我们的总裁脑具备更多的时间去精细地琢磨某件单一的事情。

打球时，我把对方屏蔽掉时，我就可以更容易地进入合一的状态，当我们处在生活里面时，只要我们能够让自己慢下来，比如慢到不说话，慢到接近停顿，甚至闭上眼睛，我们就会更清晰地知道刚才到底发生了什么，刚刚我是怎么回事。

这就是大脑最神奇的地方，通过一些行为上的动作，就可以达到思维上的一些效果，但是我们要清晰地知道“背后的道理”。

因为慢不是为了行为上的慢，而是为了控制“信息流”不断进入大脑从而产生对我们的干扰。

其次，当我们不说话，不表态，不行为的时候，它实际上也意味着是一种“没有自我念头”的状态，此时我们就能够更好的觉察一切，更好的旁观一切，而不是“在里面而不自知”。

28号周四：下篇

28号这一天，我在上午创作了一文章《慢思维》，午休喝茶时，坐着觉察，当时碎片式地用手机记录一些内容，这些内容原本只是辅助自己感知，不为任何发布。

但是为了呈现给用户我现在进行觉察的两种方式，我试图把部分分享出来，它们表达为：手机记录与电脑觉察的对比。

请感知，手机的方式，往往更为纯粹，它几乎不为任何收益与欲望，就是为了发现与琢磨，反过来，当我坐到电脑前以一篇个主题进行创作时，背后就隐含了我的“想要念头”，此时，我最容易被这个发心劫持，于是，当我在电脑前进行创作的时候，我就必须时刻保持对它的警惕，这种警惕感会使得我时不时停下来，质问一下我刚刚的创作【或行为】中，有没有哪些是为了结果而做的。

比如有没有仓促感，有没有想要赶快创作完发布的情感，有没有焦虑感。

因此，当我在解剖人性的时候，我首先就在解剖自我做这件事情时的发心，我必须确保它足够纯粹，我创作第一本书时【可以6月上市】，写书本身背后的发心与动机，也正是我要解剖的。

这些都是同一个天道。

碎片式记录

1055【手机记录】

2个小时写了3000字文章，逻辑的比较多。

慢是一种自我怀疑，中断，在快的时候慢，在想要的时候不要。

1331【手机记录】

原本这个时候是要接橙子的，

在想要打的时候停下来，想要说话的时候不说话，

刚下了一小会雨，太阳一出来就很闷热，热，热到有点坐不住，想要去三楼，有风扇，偶尔有一点凉风

天气变得很快，一会大太阳一会下雨，

1348【手机记录】

吵架的时候闭嘴，全面怀疑自己，全面颠覆自己，

停下来看看周围，安静，慢节奏生活，孤独，

人生不是为了吃喝玩乐而是为了有所作用，有所价值，能够真心的付出，认真仔细地做事，沉浸

能够遛知了，散步，给它洗澡，训练它，weita，就像马拉松，沉浸在一件事情里面不断进步，

1426【手机记录】

还在喝茶中，

停顿眼前的事情，质疑质问动机，我的真实目的是什么？有没有自我的念头，还是能够在感知，对接能量，

1505

现在有的念头，遛知了，拿拍给老爸，自我念头是什么，

1610【电脑前创作】

坐到电脑前了，正如我上午说的，今天妻子去家访问，顺便带着橙子，于是他们不回来吃晚饭，这个特殊的缘故，使得我现在可以坐到电脑前提前进行今天的汇总，在以往，这个时候的我，一定在忙着做晚饭。

更多的时候，周四的这一天，恰恰是我最“缺乏”时间的，因为这一天，橙子13点30分就放学了，我会接他回家，然后一直陪伴着他到晚上。

因此，我此刻能够做到电脑前进行纯粹的创作，如果没有这样的觉察，一定发现不了这是一种莫大的恩惠。

上午，我创作了《慢思维》，喝茶的时候，我就一直在琢磨慢思维的本质，慢思维是一个知识点，而我琢磨的时候，更多的是拿这个知识点，去整顿我真实经历过的生活，在我的书中，我把它表达为：“知识世界与真实世界”。

我们最大的问题是这两个世界现在被隔离了，而觉察或整顿最核心的地方，就在于用知识世界整顿真实世界，我坐着喝茶的时候，就最接近这个状态。

比如，最近时常困扰我的是：“我如何才能更为彻底地阻断动物脑的控制？”，因为我们一定会发现，不管我们如何精进，我们还是时不时瞬间就被劫持了，瞬间情绪就上来了，然后就后悔莫及。

于是，我就一直问：“如何才能全面地在生活里面保持有觉察有觉知而不是被控制的状态？”。

这句话可以套用如下这些词在表述：“开悟，自知，旁观者，正念，知行合一，禅定”。

我挑战的目标是“在生活里面，全面达成”。

这是最大的难点。

比如佛陀说，你要更好地修行或开悟，你要出世，而我的这个表述，就是在入世的情况下，如何达成这些状态。

而且是追求更大比例的达成。

我得出的结论是，方法一定是有的，但是一直必须严格根据大脑的原理来设计。

我在进行网球的单打比赛的时候，在进行了接近10期的实战，觉察与总结后，我找到了一个窍门，那就是眼睛完全不看对方，其中一个判断的标准是，听到球到对方场地上落地的声音后，我才看到球和对方。

这个技巧完全是根据大脑的原理摸索出来的，它可以让我瞬间保持最大程度的“合一”状态，此时我的击球的质量最高，几乎是我最佳能力的体现。

然后我这几天，就一直在探索，即使打球可以实现这个状态，那么在生活里面，也一定有对应的方法。

根据前额叶，动物脑以及相关激素的原理，我把答案锁定为：“慢，停顿或中断”。

这些技巧的目的一方面是为了中断动物脑的控制，另一方面是为了“解开前额叶的能力”。

20点46分【电脑前记录】

写到上面这些文字的时候，大概是17点左右，因为广州好像疫情突发情况，村里在通知所有人去核酸检测，后来我才知道，原本全广州三大区，全部在检测。

然后我停下我的创作，就去排队检测了，如下这些截图或文字，是在我现场时的记录：

1731

刚刚我的注意力在着急地通知妻子她们过来，一直在打电话，而忽略了感知现场，对比以前，现在刚刚好，不晒，也没有蚊子，而且最关键的是我做好了心理准备，没有任何念头，那么最大的恩惠就是平静地等着，

觉察后，不着急回家，一切结果都可接受，无所谓，也不着急通知妻子她们过来了。

甚至还包括接下来的任何其他不确定性意外，如果说迟早要面对的，那么它不管是什么，只要我保持觉察，那么它就是有价值的。

只要我像现在保持觉知，我就能得到最大的恩惠，一颗平静的心。

1739排队中

此时我的注意力是自由的，没有任何念头笼罩着我。

1755排队中，继续觉察与记录【运用对比】

为什么要快？为什么不想待在这里，这里与家里有什么区别？跟我喝茶时有什么区别？

本质上无区别，因为我都在觉察，

对比家，打网球的路上，走路。

任何时候，不管我在哪，不管我是什么状态，只要我能觉察，我就是安静的，合一的。

1811

做完，妻子说他们一会就过来，于是我重新排队，帮她们排队，此时我就有一个念头，一直在看他们来了没有，因此注意力都被这个念头吸引住了。

1919

回到家，吃完饭，一碗粥，三个番薯，切好水果，