接纳所有经历【接纳无常】意外

我在上一篇文章中，把人生的意义或者说人生的答案定义为：“人生就是为了经历后的觉察”，也就是说，对人生来说，什么样的经历并不重要，重要的是我们在经历后，是否有去觉察。

于是，这样的人生观就有2个重点：

• 一个就是我们不排斥或抗拒任何经历，任何经历都是可接受与可接纳的；
• 第二个就是在第一点的前提下，也就是在接纳所有经历的前提下，去觉察经历；

因此，这样的人生观，最重要的一个要点就是接纳所有经历，特别是接纳所有那些我们所抗拒的经历，因为如果我们不接纳，我们就会产生情绪，从而就会卡在情绪里面而失去了觉察。

请注意，接纳所有经历不代表什么事我们都可以去做，接纳所有经历只有一个目的，那就是打消作用于我们恐惧中心的所有负面情绪，从而使得我们不会被情绪控制着。

于是，如果第一点不成立，第二点也就几乎不太可能进行，因此如果我们已经是局中人，正如在下棋的紧张时刻，已经成为那个神经紧绷的局中人，那么他就一定无法在这个时候，进入旁观者的觉察状态。

于是，有一位读者在看了我这篇文章后问：“是“经历后的觉察”？还是“经历中的觉察”？”。

而我的答案是，我们一定无法处在局中人状态时保持觉察，因为只要我们是局中人，前额叶的觉察能力，就已经被动物脑当下的情绪征用了，此时要切换到旁观者的觉察状态，那么就一定要中断局中人的状态，此时就叫“中断经历”，中断情绪或中断自我。

这就是为什么我们在经历的时候，一定无法保持觉察的，而我所介绍的觉察的高级状态，就是在经历的时候，中断情绪【经历】，从而快速的切换到旁观者的觉察状态，觉察完后，很快又进入局中人的状态。

因此，这种人生观的状态就是：局中人–产生情绪–中断情绪–开始觉察【成为旁观者】–切回局中人–情绪得到控制，更为清晰的知道如何面对一切。

这就是觉察思维里面的一个最难的状态，它意味着我们要具备可以从动物脑中抽离出来的能力。

• 比如，在吃饭的时候，中断吃饭的快感，停下来，觉察；
• 又或者，我们在跟对方争论一个话题时，突然停下来，觉察；

而所有这些的难点就在于，中断当下的情绪，而要中断当下的情绪，关键就在于接纳当下的事件，在于我们预先的心理接纳准备。

接纳所有经历【接纳无常】

比如我出差北京回广州时，飞机是下午4点半的，但是当我2点去买机场巴士的票时，售票员说：“北京的交通，去到机场要90分钟左右，3点半到机场，你4点半的飞机，来得及吗？”

对方这么一说后，我就开始着急了，开始有些后悔怎么刚才不早些过来，反正不也是没事在闲逛吗，于是，我带着焦虑之心上了机场大巴，一路上，一直在关注路况，期待司机开快些。

• 当大巴因为红灯停下来时，我的焦虑感就变得强烈；
• 当司机在中途停了2个站时，我也在期待快点关门出发；

我觉察到了这股非常大的情绪，它使得我很紧张，于是，我开始为这股紧张找出路，

我在这次经历出发前，我曾告诉过自己：“出现任何意外情况，我都随时准备接纳”。

于是，我打开手机，查了一下，如果真赶不上飞机，我要如何改签，我甚至做好了在机场过夜的准备。

不管发生任何意外，我做好了面对的准备，我不排斥任何意外。

但是如果为意外而如此担忧，那就完全没有必要，因为担忧解决不了任何问题，它反而会调动我们在丛林时代的战逃反应的本性。

因此，预先准备接纳所有“无常”的心理最重要的目的是，当不可抗拒的意外发生时，我们不会紧张得手足无措，甚至焦虑到坐立不安。

几乎我们的所有“特别想要的念头”都会立即产生害怕得不到这个念头的恐惧，而我们的大脑应对这类恐惧的机制，就是我们在丛林时代面对猛兽的袭击时的本能，所以我们会紧张到“头脑空白”，语无论次，失眠甚至神经错乱。

这样一准备与琢磨后，我的情绪开始缓和下来了，不再那么紧张了，加上当时是下午2点，交通状况良好，于是，60分钟就到了机场了，足足比售票员和司机报的时间快了30分钟。

• 原本，我预留了2个半小时，根据我上次去市区的经验是够的，而我当时的经验是中午的交通情况；
• 售票员与司机有他们的立场，他们宁愿报多不报少，因为谁也不敢保证是否随时会塞车，如果我的时间点再往后推迟2-3小时，那么他们的经验应该就是对的。

当我做好了接纳意外的心理准备时，紧张的情绪就下降了，于是，我开始可以跳出来觉察，并且为这个意外事件如果真的发现做好进一步的备用方案，正如我在前文说的，什么经历都可以接受，关键是要在经历的时候，保持觉察。

只要我能够及时觉察，就说明我能够跳出来观察经历本身，而不是沉浸在经历的情绪里面而不自知。

这就是觉察的妙处，只要我们开始觉察，我们立即可以跳出当下的情绪。而这里的原理是动物脑与前额叶的特征决定的，详情请查阅《第一性原理的思维模型》。

因此，接纳所有经历更准确地说要接纳无常，用大脑的话来说，叫接纳所有与我们的念头相违背的事情，因为只有这样，才能打掉动物脑对我们的干扰与控制，这是所有一切的前提。

不确定性

在跟W聊天时，他跟我讲了他关于不确定性原理的感悟，他说：“要为人生的30%的事件预留不确定性”，因为就会有很多事情，原本都按预期发展，但是突然发生变故，比如谈好的书，都快出版了，但是突然间项目就中止了。

我想了一下他所指的“不确定性”，才意识到跟我以前文章中所说的“对立面思维”是同一回事，跟我本文所讲的接纳所有经历也是同一回事。

我说：“我在来北京之前，就做好接纳任何意外的心理准备了”。

比如，我可能对出书还是有些许现实期待的，但是我完全可能接受不出书的意外，对我来说，结果不是我的目的，而创作出最“精致”的文章以及这股背后的精神，才是我唯一的标准。

即使我还是需要基本的物质来保障我的生活，但是我也绝不强求这些物质，创作能带来收益，这是正常的能量流动的结果，但它不应该是我创作的目的。

一旦我坚持创作就是要为了出书及书所能带来的收益，那么，这个想要的念头，就会转变成一股驱动力，于是，如果我的念头如此强烈，那么我在跟T见面时，我就不可能如此从容，因为我几乎不关系书的任何结果，我只关注如何把最好的内容呈现给读者。

因此，所有一切的核心就是接纳所有那些我们害怕的东西，接纳所有与你的念头相违背的“对立面”，接纳意外与无常，为所有的事情预留不确定性的人生态度。

那么，这样做最大的目的，就在于把我们从恐惧中心的杏仁核的劫持中解脱出来，请一定不要小心动物脑的自我欲望的力量，因为这股力量，正是底层能量统治一切万物的手段。

你可以有欲望，有念头，但是一旦你产生一个欲望或念头的时候，请密切关注这个念头给你所造成的种种情绪，以及它对你的控制。

本文所讲的所有的道理对你都将无效，唯一有效的方法，就是你不断地去经历，不断地产生自我欲望与念头，然后不断地卡在这些自我里面，直至你给人生或身边的家人与朋友造成大量的痛苦，此时，你就会意识到我这边文章的力量。

因为你只有从动物脑的情绪层面检验了这些道理，获得切身的教训与痛苦的经历，由这些痛苦的经历所形成的力量，就可以推动你去行动与改变。

这就是人生的一个最真实的真相，所有的道理都无法改变你的行为，只有真实的痛苦的经历所形成的那股痛感，才能形成你行为的力量。

而且这里最麻烦的点还在于，在你有强大的意愿想要去改变时，你得有一个系统的科学的方法来编码一切经历，编码所有动物脑的本能，最终才能形成一个有效的行为体系。

因此，这篇文章告诉你这样一个事实，人生不是思维或道理的结果，人生不在于你学了多少知识，看了多少书，而在于你经历了多少事情，并且把这些经历整顿编码形成你的有效的人生观。

因此，编码经历成了人生的一个重要环节。

追问当下的意义

我一直会问，这趟北京之行的意义在哪？

或者这样说，我现在做每一件事，只要我能够从当下抽出来，我就会问当下的意义，这样一问后，我就会开始去觉察。

对我的大脑来说，我现在的创作可以让它感觉到快感与价值感，因此，当我处在其他经历时，我就会问值不值，因为如果答案是不值得，那么我们立即就想要逃离那个不值得的当下。

说起这次北京之行的目的，我自己也不是特别清楚，又或许说，我并不想对这次出差抱有任何期待，因为期待就是念头，一旦有了念头，就会害怕念头实现不了，我们的所有焦虑感与怕这怕那，就是因为念头的结果。

但是我还是能觉察到，我是有现实的念头与期待的，因为我现在的收益百家占了大头，因此，我对这次与他们家主编W的见面还是有所幻想的，不过话又说回来，正如W所说的：“不用感谢他，大家是抱团取暖”。

这是所有情怀，匠心与梦想最难的槛，一个空着肚子的人，如果还谈情怀与梦想，这几乎是不太可能的事情。

我只想强调一个事，我们面对的念头与本能永远是超乎我们想像的。我们往往会不自觉的笼罩在它里面，不自觉地担忧，不自觉的害怕。

因此，我树立了另外一个本能，那就是时刻追问当下的意义。

北京之行如果我是为了利益，那么我此刻应该相应低落，因为我就没有得到什么利益，我跟W只是聊了一些人生观与家庭的话题，聊了一下书名，期间他还跑回去开了一小时的会议，晚饭正如我所期待的，体验一下百度的员工食堂。

吃完饭8点，W就赶回家了，家里的小宝宝在等他。

聊天时，W回去开会议的那个空档期，我在百度科技园里边散步边反思，我意识到了我刚才说太多了，因为抢话题也是自我想要强大的表现，于是我决定一会再见面时，只提问不发表意见。

这个反思与决定，让我在随后1个小时的吃饭时间里面，了解了W的更多信息。

我说：“上一份创业后2年异常难，但是为了自由，我没有去找工作”。

W说：“工作是可以的，它跟自由并不冲突，比如我现在的工作，就相当自由，并不会被束缚着”。

我没有再争论下去，说：“我也不排斥工作，只是没有碰到我想要的那种自由的工作”。

整个会谈期间，W的语速非常快，走路也非常快，他说聊天时看手机不礼貌，但还是会时不时看一下，说工作上还是有些东西要盯着。

W吃完饭后就匆匆地赶回去了，我能感觉到家对他的吸引力，又或者是来自家的压力。

聊天的时候，W抛出了好几个人生疑问，但是每个话题，他都是草草抛出，然后很快又切入下个话题，又或者是被事情打断。

这就是我所指的自由的含义，W背后有很多东西在推着他，使得他的走得很快，想得也很仓促，我跟他的谈话时间，加起来，估计就2小时吧，但是此刻我写这篇回顾与解剖，也花了2小时。

他对人生的很多问题表达出了明显的兴趣感与疑惑感，但是跟他接触完后，我明白了为什么他会迷茫，我过去十几年，拼命找答案的人生过程，也正是这种状态的体现，我们的现实的背后所形成的一个强大的推动力，正在使得我们不得不拼命狂奔【比如走得很快，说得很也很，做事也很仓促，同时是无意识的】。