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830坐到电脑前，现在是10点，没想到已经写完一篇3千字的文章，效率如此的高，写完我停了下来，不准备继续解剖，而是进行一些纯粹的思维“放飞”。

依旧想要编码“杂事与牵挂”。

有时候，我会特意现在就离开电脑，把时间给生活，特意进入生活去感知，此时，由于我留足时间去生活，并且是带着想要觉察的意识进入生活的，此时觉察度就会非常高。

比如昨晚妻子在河马买了水果，我一会准备到快递小店去提，我要带着意识地感知提的汗水【手酸的感觉】，其中有一个大西瓜，因为这个过程要么自己做，要么别人。

然后我会准备吃午餐，这些是早餐吃剩下的，我这会能够安心，下到楼下就有饭吃，完全得益于早上妻子的付出，于是我要在吃的时候，感知这些东西。

吃完我还会洗碗，相比早餐，午餐的少很多很多，早餐时有蒸锅，还有妻子煮了鸡蛋米酒的小奶锅，还有其他碗筷碟子等。

早餐很多这些碗筷，我也洗得很仓促而无感知。

因此，我一会午餐准备在洗的时候，好好感知一下早上洗碗的恩惠。

背后的恩惠能量太多太多，我无法一一列举，但是只要我在当下能够启动感知，特别是给足时间的时候，就能够感知到更广阔的东西。

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此外，我还会带着“牵挂的主题”去编码我现在的每一个行为。

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午餐后洗碗中

1337【午休后喝茶，备用手机记录】

睡醒后，我第一时间打开微信，看看有没有信息，老哥留言说：“去快递驿站问了，现在比较严格，不给发散装酒”。

“等有人从老家来广州的时候，看看让人顺路带”；

家里老爸泡了一年的肉苁蓉酒，我想让他们快递些过来。没想到不能快递。

想要而得不到，我有点失落，不甘心，于是我就在琢磨有没有其它办法，可以搭过路的大巴【顺风车】，但是这个需要自己去取，很麻烦。

最容易的就是同路线的私家车，此时我就在想要是有人顺路帮我带一下，我会很感激他。

我记录这件事情第一个目的是，我特别想要的情感，与我感激的程度正相关，反过来，换作是我，这种举手之劳的事情，我会去做吗？

我记录这件事情的第一目的就是要提醒自己多做举手之劳的事，不管什么时候，不管什么人。

这件事情还有第二个反面，就是自我的欲望对自他的举手之劳的遮蔽，当我沉浸在自己的世界里时，我是看不到自他的。

比如我睡醒第一时间就沉浸在自我的欲望里，当这个欲望出现不如意的意外时，我产生情绪，沉浸在着急地想要解决问题，实现欲望的情感里。

结果我当时就无法启动记录，无法感知周边。

举手之劳是一个天道，对于与自我没冲突的事情，我们可以很容易做到，但是真正考验人性的是当与自我欲望冲突时，自我往往瞬间秒杀自他。

我最近经常在记录的时候，橙子就在我身边玩，他昨晚吃完饭后让我跟他打牌，我当时也刚刚忙完家务，自我的需求是坐下来休息一下，看看手机，或者记录记录。

我第一瞬间拒绝他的请求，接着反本能第一时间说：“那就玩2局吧，然后我想要记录一下”。

这个情景发生无数次，我此前无数次拒绝过橙子，以至于妻子说：“你儿子话还没说完，你就已经拒绝了”。

早期我面对这样的指责会有情绪，因为我忙完家务，我也需要休息一下，需要记录【工作】一下。

但是当我情绪之后开始琢磨背后的东西时，我发现就是自我秒杀自他的本质。

我的什么休息或记录都是为了实现自私的借口，我们需要借口让自己安心地自私。

因为很多时候我所谓的休息或记录，就是在刷手机，刷与自我欲望相关的东西。

面对孩子，我们往往会“放纵”地自私，因为他是一个弱方。

那么当面对一个陌生人呢？自我往往会瞬间秒杀自他，因此它就体现为，当我们在一个陌生群体时，我们会变得更自私。

比如在城市与在自己的村里时，我们会更没道德，这就是为什么很多在外作恶多端的坏人，村里人觉得不可思议，因为他们在村里看到的这个人，往往是乐于助人的“老好人”形象。

因此，我们的举手之劳是有前提与范围的。

这也表达为一个人的境界，也就是他在多大程度上把对方当成自己人。

• 我们会无私地对待家人，此时自我可以让步自他；
• 当范围放大到社区时，我们会权衡利弊，自我的利益往往在自他之上。
• 当对方是一个完全陌生人时，我们时刻在确保自己不吃亏，自我秒杀自他，此时人会彻底自私。

感知，就是把自他变成自我的过程

我以前住八楼，步梯，快递小哥让我下楼拿快递，我早期会施加压力给快递小哥，促使他拿上来。

后来我开始感知：“这群人实际上跟我们是利益共同体，如果没有他们，不可能有如此经济便捷的物流”

现在，在我的能量因果循环的信念里，这些都是自己人，当他们打电话让我去驿站取时，我往往二话不说就过去。

我带知了出去便尿，知了的便便我一定要带到垃圾桶，否则我会不安，因为我在给那位环卫工增加工作量。

• 举手之劳的境界，不同人是不一样的。
• 相同人，面对不同群体，也是不一样的。

因此利他之心，也是有适应范围的。

因为利他真正难的，不是去帮助他人，而是跟对方发生利益冲突时，我们把自我利益让给对方的意愿，它表达为我们在多大程度上把对方当成自己人，当成利益共同体，而不是敌人。

因为自他之所以存在是因为我们把对方抛到对立面了，而不是利益共同体的彼岸。

更进一步，表面上人与人之间是金钱交易关系，实际上却是背后的因果能量在流动，当我们感知到这些能量的清晰流动路径时，那个被我们感知到的自他就会变成自我，因为假如没有他，那么他的工作就需要我们自己去做。

我以前跟附近菜农买菜，会讲价，当我看到对方辛苦的汗水，并且把对方当成自己的一部分时，我就很快乐地跟他们买菜，不管他是否比市场贵。

因为假如没有对方，那么所有这些辛苦的劳作都需要我们自己去做，现在对方把这类辛苦活做了，我才得以可以专注在思维领域。

我把这种假设思维用在所有我接触到的人身上，我常常在接触他们时开始感知，假如没有对方，我要产出这些东西会何等辛苦。

包括我此刻的记录，我能够专注在这里进行纯粹的思维工作，得益于大量背后与我互补的能量的存在，而几乎每个人都在不同程度，不同角度呈现这些互补，或大或小。

感知到的范围越广，境界越高

这些能量都在背后，它不能用逻辑来获得，而是必须在具体的人身上实时感知，感知那些真实的情感情绪与能量的流动，因为我们需要的不是认知，而是行动的能量，驱动我们去做出利他的能量。

因此随着感知范围的扩大，我们就会获得越来越多的能量去利他，这些能量是可积累的，它就会表达为我们善与利他的境界。

因此一个人善良的程度，善与慈的境界，也是被感知决定着的。

因此修行会让我们变得更善良，变得更强大，它会提升我们的人格，让我们更具备宽广的胸怀，更能包容那些因被本性蒙蔽双眼而作恶于我们的人。

修行与感知，能够让我们更谦虚，因为我们知道，我们的专业度都是互补之人成就的，因此也没什么好自豪的，也没必要看不起任何人，或者自以为是。

修行，能够让我们拥有一个强大的内心，去为自他付出，我们感知到的能量就可以支撑我们克服惰性，从而去回馈我们得到的一切。

因此，所有这些，起源于感知与编码，特别是在生活发生时的实时感知。