对人生最有价值的东西：逆境

 

小务虚上一篇文章中说，这辈子，唯一能让我们开悟的，是苦难，再往上一篇中，我把它描述为“对立面”，

于是有读者发表了如下这段评论：

对立思维是一种非此即彼的强烈偏好。其结果是难以开放/包容/客观的感知和解读信息。对立思维是一种深深的执念。会使得我们的经验变得狭窄（自动过滤不符合喜好的部分），而且，对经验的解读会因此染上较为浓厚的先入为主的主观色彩。

开悟，拆开来，就是“打开”和“感悟”，持续的打开自己的内心，持续的感悟，发挥到极致，就可以突破层层幻相，进而“开悟”。

当然，将“对立思维”看成洪水猛兽，唯恐避之而不及，那本身就是“对立思维”的表现。尽管“对立思维”有一些“不好”的地方，但都是针对特定的环境和目的而言的。

在某些环境和目的下，适度地“对立思维”是有益的。例如，在遭遇到施暴或入侵的时候。

因此，要突破对立思维并走向开悟，不能以僵化教条的方式来对待它（至少在这个物质世界是这个样子），而是要超越它。以道家的说法，就是无为而无不为。不被它左右和操控，需要的时候为我所用，保持时时的觉知和清醒。

我在星球里面作了如下的解剖：

很少有人能够真正明白，我所指的对立面思维是针对什么，看着这个评价，我只能感慨，这是一种对动物脑的底层力量的无知的见解，但是它却是很多修行佛学的人的常规见解。

修佛的人，他会动不动就反驳说：“你这是执念”，以至于只要你稍微往一个方向偏，他就会说你这也是执念。

这也正是我多年来心中的一个疑问，它看似有道理，实际是对底层天道的无知，无法从大脑神经科学层面的相关原理来解剖：

• 为何所有传统文化会这样建议去修行，为何需要这么去操作？
• 为何老子会提倡“无为”？
• 为何佛陀会提倡“出世修行”？

到底他们针对的是什么？到底我们面对的是一股什么样的力量？

实际上，正如我所强调的，不管是老子还是佛陀，真正看懂他们体系的，你会发现，他们最核心针对的目标，正是动物脑的自我想要念头，老子的无为以及佛陀的空与出世修行，核心就是针对这个。

佛陀所讲的所有法门，你仔细去觉察，会发现，几乎也是针对这个底层的！

我最近所有文章，全面地从各个维度指向这个底层的强大控制力量与遮蔽力量，我与佛陀老子所不同的是，我可以从大脑层面 以及现代物理学，仔细地描述它的控制模式及力量。

这并不是我有多厉害，我只是把他们的东西以及今天的科学整合起来而已，打通并且串通起来，形成逻辑上的自洽，它洽及通洽，目前在我所考察到的现象中，没有一个反例！

我说，这辈子只有一个目的，就是看透“自我念头”的本质，这种看透一定是一辈子的，你必须从每一个细节里面都看出念头的本质，才能最终形成有效的新的行为体系。

但是这种看透与看出，不是理念上的，而是在经历的时候在行为上，情绪上感知它。

所有人生的方案，只在2个前提下才有效：

• 一是彻底看透以动物脑为代表，体现在人性里面的“自我念头”的强大遮蔽力量，以及这股力量的底层真正天道。
• 其二是所有理论都无效，因为控制人的，是天道，因此要真正可以改变人的，是天道，是能量，而能量是人性里面的情绪与情感，而理念都是没有情绪与情感的，因此，只有经历与行为才能改变人，这就是为什么佛陀说，你只有修行才能找到答案。

这就是我最近所有作业，文章及方案的核心，当我把它写出来的时候，我只是在写一个我真实经历的例子，我力求把例子对应到大脑的相关原理，但是我并没有进一步把它对应到底层的能量控制层面，也没有对大脑的相关原理进行细化展开，因为这几乎就是《第一性原理的思维模型》的全部内容。

因此，就有很多人，喜欢片面的，看例子就来下结论。

正如我说的，看我的文章解决不了你的任何人生问题，你该怎样还是会怎样，即使你通读了我的所有专栏，通过了《第一性原理的思维模型》的所有章节，你依旧会找不到答案，依旧心中会有疑问。

只有星球的打卡反思，才能解决你的所有这些疑问，这句话的言外之意是，只有行动才能彻底解决人性的问题。

但是说来又很奇怪，我们不是天天在行动吗？为何解决不了？

这正是我所说的，一切人性问题的操作，都必须严格地根据大脑神经科学的相关原理的，否则我们一定会迷茫与迷失。

而其中的核心就是带着觉察去经历，这就是真正反思与修行，我最近的所有例子，几乎都是觉察与经历后的结果与汇总，整个例子的侧重点都是严格按照底层能量及大脑的相关原理来感知与进行的。

当然，达到我现在在经历时的感知，这个过程我历时接近1年的全面反思与编码，才形成了现在的一些感知时的新本能。

但是你单独看一个例子，单独看一篇文章，一个作业，会觉得不过如此，这正是人性强大遮蔽力量的一个体现，我们看别人永远是清晰了，但是最难的是看自己，特别是在经历的时候，站在“外面”看自己。

这就是修行的最难点，我们几乎不太可能站在外面来看自己，这是最难的状态，它必须严格地根据动物脑与前额叶这两者的特征来设计，整个方案，我均已经融汇在《深度思考》的文章里面。

在汇总了所有这些信息及原理后，我最近集中在2个关键点上：

• 一个就是以动物脑为表征的欲望【执念】；
• 另一个就是行动【经历】；

我一直说一句话，看透动物脑，看透自我念头的强大控制力量，是一个一辈子的过程，但是这一切，读文章学理念无效，这种看透必须是“亲身经历地在情绪上感知到”。

于是，我最近的所有作业 ，所作所为，就是在攻击这两个点，但是当我把它们写出来的时候，大家都会有一股感觉：“不过如此”。

确实不过如此，当我达到这一步的时候，我也感慨原来答案这么“近”，为何我一直没看到。

其次，一个例子确实不过如此，但是我们的人生有千千万万的例子，我们的大脑不是只有一条神经元，我们的大脑有800亿个神经细胞，可以组成无数路径，而这正是我们一辈子要面对的东西，也正是我们一辈子要利用的网络，同一个过程。

于是，所有的一切被我汇总成一个点，那就是：“去经历困境”。

多么简单的人生解决方案啊！

这不正是佛陀主张的“出世修行”吗？

但是当我提出这个主张时，我可以回答所有的疑问，我明白为何是“经历”，为何是“困境”，特别是，这两者缺一不可！

同时，明白了前后的大脑原理，你就会知道，你并不需要“出家”才能修行，特别是，此时此刻，我终于明白出家的道理在哪，明白为何传统文化都在强调“苦行”，为何老子会强调“无为”。

所有这一切，都指向底层这个天道，以及由它而延展出来的“人性”，如果你不能非常清晰这里面的相关理论，你就不可能让自己彻底地去修行，更不可能认识到，我所说的一切到底有多么重要，特别是“经历困境”。

特别是“困境”这两个字，很多人把它理解为苦行，从大脑原理来说，我把它表达为“对立面”：

• 多巴胺的对立面：去甲肾上腺素；
• 想要的对立面：“不想要”；
• 意外，异常；
• 快乐的对立面：“痛苦”【苦与乐】

因此，它就是所有我们“不想要”的东西，只要我们产生一个“想要念头”，就立即会产生一个不想要，比如想要5000以上的工资，结果，低了5000以下的都是我们“不想要的”。

于是所有的不想要，就变成我们担忧害怕的。

所有的人生痛苦，均源自于这些不想要，源自于“想要念头”，这就是为什么一切苦难均源自于欲望。

于是，当我们能接受所有“不想要”时，就意味着我们打消了“不想要”念头，我们打消了“一分为二”的念头，打消了好坏的念头。

这就是为什么我会说，解决人生的所有苦难，是对立面思维，只有它才能让一个人真正开悟，结果，断章取义的人，就说“特意让自己进入对立面，这也是执念”。

这就是对底层强大控制力量，对大脑多巴胺与去甲肾上腺素原理的无知。

正如我所强调的，一切的核心在于欲望所形成的念头，它所产生的对立面，这个对立面是我们所担忧的，所害怕的，我们把它说成是异常与意外，是我们抗拒与排斥的。

这就是理念上的解决方案，接纳意外与异常，接纳所有的对立面，于是最终就变成“所有一切都一样”。

从底层构建一个这样的理念后，接一来一步就是修行与反思，这就是我所说地，带着觉察去经历，特别是，经历所有对立面。

直到最终，我们能够从情绪层面 ，自发地接纳所有这些东西，此时，我们就能感觉到时刻的喜欢与从容淡定。